明 日 , 上新《 竹枝 》 十四 阅 , 姬按而谱之 , 不失毫 发 . 元 夕 , 便殿奏技 , 酒 阅送客 , 即盛礼而 归贾 于邸舍 , 茂秦 载 以游燕 赵间 . 遭二 年 , 至 大 名 , 客请赋寿诗百章 , 至 八十余 , 投笔而逝 。 乙亥之冬月也 . 姬率二子 , 奉枢停 大寺之旁 , 每夜操 琵琶一 曲 , 歌茂秦《 竹枝词 》 , 必坳绝 而罢 。 已乃 以千金装付二子 , 令归葬 . 自破乐器 . 归老 于 阅圈间 。 ” 其后 , 《 明史 》 卷二八七 、 袁枚 《 随园诗话 》 卷八 、 沈维 材《 四 淇诗话跋 》 等 , 或详或略 , 皆相继言及 之 . 并明言赵 王为赵穆 王 朱常清 。 但朱彝尊 《 静 志居 诗 话 》 卷 一 、 《 四 库全 书总 目 》 卷一七二却说 赵王系赵 康 王朱厚馒 , 未 随和《 亘 史》 . 那 么 , 赠姬 之赵王究系谁人 ? 笔 者认为 . 潘之恒《 亘史 》 , 虽言之凿凿 , 然其 “体 例杂揉 , 编次错乱 ” (《 四库全书 总 目》 卷一三八 ) , 他治 学态度 , “大抵 以多为胜 , 而考证之 学与著述之体 , 则 非 所讲也 气 《 四 库全 书总 目 》 卷七六 ) . 故 不足为 凭 。 《 列朝诗集小传 》 征引所 言谢 棒行 踪 . 与谢棒著述所显 示 的 , 多有出入 . 而且 , 郑若 庸早于 1 5 6 。年 1 0 月 “ 康 王掩 , 去赵居清浑 ” (即今 山西清源县 ) , “万厉癸酉冬 ” ( 1 5 7 3 年 ) 并不在安阳 . 笔者认 为 , 朱 彝 尊 《 静 志 居诗 话 》 、 《 四 库全 书 总 目 》 , 虽顺便 提及 “ 赵康王至 辍 侍姬以 赠之 . 如姜 夔小 红故 事 ” , 却 较为可 信 . 理 由如次 : 其一 、 据《 万历野 获编 》 知 , 昆山 郑若庸 约于 1 52 1 年至 彰 德府 , 1 560 年赵康王朱 厚馒 吸后离 安 阳居清 深 , 蹭姬之事若关涉郑若 庸 , 必为赵康王所为 . 其二 、 钱谦 益《 列 朝诗集 小传 》 丁 集 中记 : “ 中伯 (郑若 庸之 字 ) 在邺 , 王为 龙 供张 . 予 宫女 及 女 乐数 辈 。 ”可 见 , 向宾客赠 侍姬 及 乐妓之事 , 康 王朱 厚馒 时 有之 。 其三 、 明 “ 后七 子 ”之一的吴 国伦《 过 邺访茂 秦不 值留寄 》 二首 之一 曰 : “ 闻道 主君曾赠妓 , 莫乘 明月和 吹箫 . ” (《 板甄洞稿 》 卷三二 ) 这诗写于吴 国伦为 邵武 太 守入计 过安 阳时 , 当时 是嘉靖 四 十五 年 ( 1 5 6 6 年 ) 冬 , 谢裸正 客居潞安 . 《 明史 》 卷一O 三谓 赵穆王朱常 清 “ 嘉靖四 十四 年袭封 ” , 此 时谢裸 正 好 出游 山西 , 不 在安 阳 , 赠姬之赵王 不是赵 穆王朱 常清已 明 . 其四 、 黄云 眉 《 明史考 证 ) ( 七 ) 针 对《 明史 》 沿袭 《 亘史 》 之说 , 而按 曰 : “ 以 贾姬 归棒 , 《 静志居诗话》 卷 一作赵康 王 . 非穆王 . ”也肯定了赵王 即赵康王朱厚嫂 之说 , 惜其并未进行深入考 证 . 又 遍考谢擦客居京师所结交 的文朋诗友之作 , 当 时并未言及这桩风 流韵事 , 可知 , 此事当发生在 1 5 5 4 年谢棒客游京师之后 , 1 5 6 0 年赵 康王 去世之前 . (作者单位 : 脚城师院古研所 ) j , 梦 ( 上 接 63 页 ) 再 次 , 内部 山越 作乱 . 山越遍布东 吴境内的广大 山区 . 他 们 “ 未尝入城 邑 . 对长吏 . 皆仗兵野逸 , 白首 于 林 莽 . 俗好武 习战 , 高 尚气力 . 其升 山赴险 , 抵 突丛棘 , 若鱼之走渊 . 漫伏之腾木也 . 其战则蜂至 , 败则鸟 窜 , 自前世以 来 , 不能羁 也 , 皆以为难 . ” “诸葛格传 》 ) 电 越 “时观 间隙 . 出为 寇盗 ” (同上 ) ·屡 屡妨碍 孙权 的战略 行动 . 比如 2 0 3 年 . 孙 权实施西 向战略 , 进伐黄祖 , 但是 “ 山寇复动 ” , 他不得不匆匆罢 兵 , 还平 内乱 (《 吴主 传 ” . 有的山越还为 曹操 作内应乱 吴 , 如 “丹 杨贼 帅费栈受曹公 印缓 , 扇动 山越 . 为 作内应 ” “陆逊 传 ) ; 所 以 陈寿说 : “山越好为叛乱 , 难安 易动 , 是 以孙权不逗外御 , 卑辞魏 氏 . 气 《 贺齐传 》 评语 ) 孙权打算 : “ 若山越都除 , 便欲大构 于 王 . ” ( 张 温传》 )可 见 , 内部的 山越作乱 . 也是孙权没能完成统一大业 的一个原 因 。 于 综上所述 , 孙权并不是什 么偏安之君 . 他与曹操 、刘备一样 . 是胸怀天下的有识君主 , 渴望由 自己完 成国家 的统一 他为此也竭尽了努力 . 只是 由于 内外诸多因素的制约 , 他的愿望 没 能变 成现 实 . 我 们不能因为 他的一 统未竟而否定他 、 贬斥他 , 就象不 能因此而否定 、 贬斥曹操 、 刘备一样 . (作者单位 : 中共 山东省委党校 )