郑 冲 , 字 文和 , “耽 玩 经史 , 遂博 究儒 术及百家 之 言 ” , “魏文帝为 太子 , 搜扬 侧 陋 , 命冲为 文 学 。 ” ( 《 晋 书 · 郑冲 传 ) 任 曹王 “文学 ”之 职 的 , 虽 不都是诗 赋之 才 , 但都是文 才 , 且建 安 七子 中 的徐 干 、 应场 、刘 祯 都在 内 , 也 可谓 皇皇 大观 。 再说 曹植 的 “高 选官属 ” 。 毋丘 俭 , “ 为平原侯文 学 ” ( 《 三 国志 · 毋丘俭 传 ) , 有诗作传 世 。曹植 曾先 后为 平原 侯 、 临淄 侯等 。 应场 , 在为 五官 将文 学前 , 曾为 平原 侯庶子 ( 《 三 国志 · 王 架传 》 ) 。 庶子 , 亦是 职同文 学 的教 官 。 徐干 、郑裹 , “魏 武帝初 封 诸子为 侯 , 精选宾 友 , ( 郑) 裹与徐干俱 为临淄 侯文学 ” ( 《 晋 书 · 郑 襄 传 》 ) 。 邯郸 淳 , 曹 王 “ 欲使在 文学 官属 中 。会 临淄 侯植亦 求淳 , 太祖遣淳 诣植 ”( 《 魏略 》 , 《 三 国 志 · 王 聚传 》 注引 ) , “邯郸淳 为魏 临淄 侯文 学 , ’ ( 汪僧 虔《 名书录 》 , 《 太 平广记 》 二O 九 引) . 邯郸淳 有 诗 、赋 、 小说等文学 作 品传世 。 刘 祯 , 为平 原 侯庶子 。 ( 见《 三 国志 · 邢 颜传 》 ) 任暇 , “年 十 四始学 , 疑 不再 问 , 三年 中诵五 经 , 皆究其 义 , 兼 包群 言 , 无 不综 览 ” , “著书 三十 八 篇 ” , 为 临淄 侯庶子 。 ( 见《 三 国 志 · 王 艇传 》 注引《 任敬别传 》 ) 司马 孚为 曹植文学椽 。 ( 《 晋书 · 司马孚传 》 ) 当时曹王 与曹植 争为 太子 , 勾 心斗 角 , 他俩争相延纳有 才学 之士 以 引为 羽翼 , 如 前 述对 邯 郸淳的争取 , 又 如 与王 架 、 陈琳诸人齐 名 的杨 修 , “ 自魏太 子 已下 , 并 争与交好 ” ( 《 典略 》 , 《 三 国 志 · 曹植 传 》 引) 。 但 比起 曹 植来 , 曹 王年 长也更 成熟 与老谋深算 一些 , 在立 嗣 以长的古 训及 现 实 中袁 绍立 嗣 以 幼 而造成 混 乱 的 教 训 照 映 下 , 他 更 有 希 望 , 也 更 有 实 力 。 且 建 安 二 十二 年 ( 2 1 7 ) , 他又正 式被立 为太 子 , 则更是 “天 下 向慕 , 宾 客如云 ” ( 《 丙 卜 原 别 传 》 , 《 三 国 志 · 邮 原传 》 注 引 ) 。 曹 王争取 到 了更多 的文 学家 , 如著 名文学 家应 场即是 先 为曹植官属 , 后 又 为曹王 官属 的 ; 又 如 司马 孚 , 曾 因曹植 “负 才陵 物 ”而 每 每 “切 谏 ” , 后 又 “迁太 子 中庶 子 ” , 转到 曹 王官 属 中去 了 ( 《 晋 书 · 司马 孚传 》 ) 。 因此 , 粗 看起 来 , 文 学家 组织 有两个 , 由曹 王 、曹 植分别 主持 , 实 际上 , 一 般 有 影响 的文学 活 动是 由曹王 主持的 , 曹 植及属 下 , 或参加 或不参加 , 社 会上 的其 他文 学家 , 也 或参 加或 不参 加 。 从上 述 的组 织形 式我 们可 以看 到 : 一 、这 不是 为文 学 创作 而形 成 的组 织 , 其成 员 也 不尽 是 文 学 家 , 而 是广 义上 的文学 之 材 。二 、 但这 个组织 形式是文学 家的核心 , 它把本官属 的文学家 集 中在 一起 , 为他 们有 组织 的文 学活动 提供 了有利 的 条件 。这 种组 织形式 并没有囊 括社会 上官 阶 较高 或别 有他 用 的文 学家 , 但 有组织 的文 学活 动却是 以这种 组织形 式 为主展 开 的 , 从而 吸 引了 社会 上其 他文 学家 的参加 。 邺下文学 集 团也正 是 以曹王官属 为 核心而形 成的 。 以下 , 我们 进一 步考察 建安 时期文 学家 集 团 活动 的方式 与内容 。 (一 ) 游园欢 宴中的赋 诗 。 当 时的曹 王 、曹 植及吴 质等对此 已有所叙述 。 这 类活动产 生的作 品 , 如 王聚 的《 公 燕 》 、 陈琳的《 宴 会 》 、刘 祯 的《 公燕 》 、 阮顶的《 公燕 》 、 应场 的《 公 燕 》 与 《 侍五 官 中 郎将建章 台集诗》 、 曹 王的《 孟津 》 与《 芙蓉池 作 》 、《 放玄武破 作 》 、曹植 的《 公燕 》 与《 侍太子 坐 》 , 等等 . 这类 有关游 园宴会 内容的诗作 , 当是 在游 园宴会 中或为游 园宴会 而作 ; 游 园宴会 中所作 可能还 有其 他题 材 内容的 , 但到底 有 哪些 , 今 已不 可考 。 (二 ) 命题 创作 . 一人 出题几 个人 作 , 当时称 之为 “命诗 ” 、 “命赋 ” , 这个 “命 ” , 当 然是具 有相 当权 威 的 、具有领 袖 地位 的人 才能 发 出的 。 此风 始 自曹操 , 建安十 五 年 ( 2 1 0 ) , “时 邺铜 爵台新 成 , 太祖 悉将 诸子 登 台 , 使各 为赋 , 植援 笔立成 , 可 观 , 太 祖甚 异之 . ”( 《 三 国志 · 曹植 传 》 ) , 曹植 5 4