13 的战争，一切都那么平平和和，顺顺当当；这虽然在当时受到国人的好评, 但在后人看来，却似乎不如长年驰驱疆场，浴血奋战的姜维那么富于传奇 色彩。蒋琬因病而死，费祎意外被刺，其结局也不象竭力救亡图存，不幸 事败被杀的姜维那样充满悲剧情调。从文化心理来说，人们更崇拜轰轰烈 烈的英雄：既崇拜所向无敌的胜利英雄，也崇拜慷慨赴死的失败英雄。因 此，后代的民间艺人们总是乐于渲染姜维的功业事迹。罗贯中继承了这种 文化心理，加之他重在叙述三国的征战史、兴亡史，因此，他虽然在《三 国演义》第 105 回中写到刘禅“依孔明遗言，加蒋琬为丞相、大将军，录 尚书事” （按：蒋琬未任丞相， 《演义》有误） ，却基本上没有描写蒋琬、费 祎的政绩，而径直把姜维写成了诸葛亮事业的继承者。此后六百多年来， 由于《三国演义》的广泛传播和根据《演义》改编的戏曲、曲艺的反复说 唱，使得一般老百姓都熟知姜维，却不大知道蒋琬、费祎。这样的文化现 象，在世界各国历史上似乎都有，很值得研究。 〔参考文献〕 〔1〕陈寿．三国志·魏书·三少帝纪注引汉晋春秋〔M〕 ． 〔2〕 〔4〕陈寿．三国志·吴书·三嗣主传〔M〕 ． 〔3〕陈寿．三国志·吴书·王楼贺韦华传〔M〕 ． 〔5〕 〔6〕陈寿．三国志·蜀书·诸葛亮传〔M〕 ． 〔7〕 〔12〕陈寿．三国志·蜀书·费祎传〔M〕 ． 〔8〕陈寿．三国志·蜀书·诸葛亮传注引华阳国志〔M〕 ． 〔9〕陈寿．三国志·蜀书·姜维传〔M〕 ． 〔10〕 〔11〕陈寿．三国志·蜀书·蒋琬传〔M〕 ．