是 “ 以权术相 驭 ” 。 在 东汉末年 的群雄角 逐 中能 取得胜 利 , 表现 在用人方面 即是 重实 不重名 。 但是 , 在当时的 厉史条件下 , 曹操 也没能 从根本 上真正改变 汉代用人取士 的方 法 。 如 他在平定 河北之后 , “ 多 辟 召 青 、 冀 、 幽 、 并知名 之士 , 渐 臣 使之 , 以 为 省 事 、 擞属 , 皆嘉之谋也 。 ” 虽然谋 出于郭 熹 , 但 具体辟召 四 州人士 , 他仍不能不 征询 访 问当地人对他们 的评 论和看 法 , 并不 得不 以此 为辟召 时的取舍条 件 。 曹操在政治上 实行名 法之治 , 用人方 面 采取 “ 唯才是 举 ” 和 “ 以 法术相 驭 ” 的 手 毁 , 虽然统一 了北方 , 但 在他执政 的后期 , 却又 出现 了接二连三 的叛乱事件 , 以及 “ 上 下相 弊 以文 法 , 百姓无所 措手足 ” 的 局 面 。 名法 之治流弊甚 大 , 已发展为 比 猛虎还 要残 暴的 “ 苛政 ” , 必须 重新转移 到儒家政 治的轨道上 来 , 社会才能 稳定 。 曹操死 后 , 曹不继承了魏 王和 东汉皿相 之 位 , 并于 公元2 2 0 年 即皇帝位 , 是 为 荡 文 帝 。 面对 当时的 严重 局势 , 文帝在政 治上放 弃了名法之治 , 在选 拔人 才方面实行 “ 九 品 官人 之法 ” , “各使诸郡 选置 中正 , 差 叙自公 卿以下 , 至子 郎吏 , 功德 才行所任 。 . ” 郡 中正负贵对 各该 郡士人 进行品评 , 为 吏部任 命提供依据 。 中正 给予士人品第 高 下 的 标 准 , 除据 门第高低 之外 , 一个最 为重要的依 据便是乡里清议 。 门第高低是士人 自身一 时 难 以改变的 , 而 在乡里清议 中获取 美誉 , 则 可 以通过 一 己 之努力取得 。 所 以 , 一 时 之 间 , 士人多 不务学 , 唯 以 浮华交游 、 互相毁 誉为事 。 务实学不 交游者 , 反 因缺世 俗美誉 而不能进入 仕途 。 如 杜恕为当 时一务实学 的 才能 之士 , 少与冯斓李丰相 善 , “ 及 各 成 人 , 丰抵砺名行 , 以要世誉 , 而 恕 诞 节 直 意 , 与丰殊趣 。 丰 竞驰名一 时 , 京师 之士多 为之游说 ( 恕) 不 力行 以合 时 。 丰以 显仕 朝廷 , 恕犹 家居 。 ” 这种用人重名的病端 与汉末的相 似 , 所 以马端临在 《 文献通考 》 中说 : “ 魏晋以 来 , 虽立九 品 中正 之法 , 然 仕进之 门则两 汉而 已 ” 。 魏 明帝曹称 即位之后 , 欲 清明 吏治 , 绝 除时弊 , “ 褒礼 大臣 , 料简功能 , 真 伪不 得 相贸 , 务绝浮华潜毁之端 。 ” 以为 “ 尊儒贵 学 , 王教 之本 ” , “ 其浮华不务道 本者 , 皆 罢退 之 ” , 但交游毁誉 之风依然 盛行 。 如 司 徒董昭 _ L 疏说 : “ 伏惟 前后圣诏 , 深疾 浮 伪 , 欲 以破散 邪党 , 常用切齿, 而 执 法 之 吏 , 皆畏其权势 , 莫能纠摘 , 毁坏 风俗 , 侵 欲滋甚 。 窃见 当今年少 , 不 复 以学 间为本 , 专更 以交 游为 业 , 国士不 以孝佛清修为首 , 乃 以趋势游利 为先 。 合党连群 , 互 相褒 叹 。 以 毁酱为罚 戮 , 用党誉 为爵赏 。 附 己者 叹之 盈言 , 不 附者 则为作瑕衅 。 至乃相 谓 : ‘今 世 何忧不度 邪? 但求人 道不勤 , 罗 之 不 博 耳 。 又何 患其不知 己 矣? 但 当吞之 以药 , 而 柔 调耳 。 ” ’ 为了杀住 这股浮华毁誉 之风 , 明帝对 当 时 “ 驰名誉 , 有 四聪八 达之消 ” 的 夏 侯 玄 、 邓馗 、 何 晏 、 诸葛诞 等人 , 或 则降职 , 或则不予 重用 , 或则 “ 罢退 ” , 或 则 “ 禁 锢 ” 。 明帝还就 选举 中书郎之事 特对吏部 尚书卢毓说 : ‘ “ 选举莫取 有名 , 名如画地作 饼 , 不可 唤也 。 ” 但因当时缺 乏严格可行 的考核制度 , 所以 浮华 毁誉 , 欺世盗名 之风 虽然一时 得到 了抑制 , 却仍然是禁而不止 。 明帝死 后 , 齐 主芳继位 , 是 为魏废帝 。 齐 王 芳 正 始 年 间曹爽秉政 , 重 新取用 夏 侯玄 、 何晏等人 , 且让何晏做了吏部尚书 , 主管选举 。 于是 , 乡里清议 中的减否毁誉 之 风 , 又炽 盛一 时 。 为 了扼制减否 毁誉 之风 , 当时的另 一位 辅政 大臣司马鼓建议废 除这种 受虚名伪誉所 左右 的九品制 , 而 设置州大中正 , 以使用人 得实 。 他说 : “案九品之状 , ’ 诸中正既 未能 料究人才 , 以 为可除九品 , 州置大中正 。 ” 工 22