之 民夕悦 : 惧 ( 《 汉 中王 痛哭关 公》 ) 关 羽 的一顿 痛骂 、 孙权 及大小 将士惊慌 失措 的举动 内 。 ! : 作者鲜 明 的倾 向性 白可窥 见 。 就 这 一 虑构本 身来说 、 体 现了作者 的宿命 论观 念和迷 信思想 然而 , 问题的关键是 , 关 羽在演 义 ‘ 扫 始终被 视 为 “ 忠 义 ” 的典 范 。 作者 对他总是 尽 隋歌颂 对 这样一 位忠义 之 士 , 作 者不忍 让 他 直接 死在 昌蒙的刀 箭 之 下 , 而是 “ 忽闻空 中有 人 叫曰 : ‘云 长久住下方 也 , 兹 玉帝有 诏 , 勿 一 与凡夫较 胜负矣 。 ’ 关 公闻言顿 悟 , 遂不 恋战 。 弃却 刀 马 , 父子归 神 ” ( 《 玉泉 山关 公显 圣》 ) 。 毛 本7 回对 此却 改换了一下 。 说 关 羽 父子束手就擒 。 被马忠押 至孙权前 , 关 羽不堪 孙 权 嘲讽 , 厉声 痛骂 。 宁死不屈 , 最后被 推 出斩首 。 毛 氏 的这 种改头换 面 , 仍是为 了突出关 羽 对 汉室 的 “ 忠 ” 、 “ 义 ” , 与罗 氏让 关羽 父子 双双 归神 。 实为殊途 同归 。 反过来说 , 吕蒙捉 弄 关 羽 , 在 作者看来 简直坏 透 了 , 所 以 让 他不 得好 死 于是便 出现 了上引关 羽 追 命的描 写 。 山此观 之 作者 对这两 个 人物 的褒 贬 , 赞颂 谁 , 僧恶谁 、 可谓 昭然若揭 。 作者 对有 关历 史材料的 增删 、 取舍 , 甚 至虚构 想象 七 不渗透 若他 的倩感 因素 。 到了 毛宗 岗的删 改本 , 吕蒙 听受到 的待遇似 乎更 为糟糕 。 比 如小说 写 吕蒙取 荆州后 , 纪 律 严 明 , 秋毫无犯 、 其 同乡 因取 民 问将笠巡盖 官今 含 被 斩首 正法 。 这 一 历史木有 的事情 , 作 者也 把它移 到小说 巾 , 井让 吕蒙 说 了 这样 几 几句话 : “ 吾 平生不 杀同 乡同姓 之 人 , 但号 令 巳 出 , 使众 军不许妄 取 民间 一 物 。 汝今 既 犯 , 虽是 同乡 , 几吾昔 日之 盟 、 私也 ; 今 日之令 , 公 也 , 焉 可 以 私 己 之盟 而 乱公 法 也? ” ( 《吕子 明智取 荆州 》 ) 由此看 来 , 罗贯 中描 写 吕蒙 并 没有 一 味 加 以丑 化 。 这 里对 昌蒙语 言的描 绘 客 观 上仍休 现 了他 公私 分明 。 但在毛 本7 5 回 中 简 缩成 : 蒙 曰 : “ 汝 虽系我同 乡 , 但吾 号令 已 出 汝故犯 之 。 当按 军法 。 ” 在分量 上至少少 了一 个法码 。 另外 , 罗氏原木 中那些赞扬 吕蒙 的引 诗 诸如 : “养 子 当如 孙仲谋 , 吕蒙谈笑 便 封候 。 白衣摇 檐真奇 计 一举荆襄 取次 休 ” 、 “ 一笠覆 官锻 犹然遭 重刑 。 荆州万 民心 , 从此俱安宁 ” ( 同上 ) “ 势 去人离奈若何 ? 休 言百万 甲兵 多 。 吕蒙预定 招降计 , 绝胜张 良散 楚 歌 ” ( 《 关 云长夜 走麦城》 ) 在毛 才 : 7 5 回 、 7 6 回 中均被删 除 , 看 来毛 氏父 子对 吕蒙有 点 嗤之 以 鼻的味道 。 罗 氏原木 中关公发怒 时说 的 一句话 : “此 乃 吕蒙 之计也 ! ” ( 同上) 毛本 7 6 回千脆改 为 : “ 此奸 贼 之计 也 ! ” 可见 , 毛 氏对 吕蒙的低 毁 与罗 氏相 比 。 真是有过 之而 无 不 及 。 总而 言之 罗贯 中在 昌蒙 这个人 物身 上所倾注 灼感情是 复杂而 又 微妙 的 。 至清 朝 , 毛氏 父子 在演 义中 的删 改 。 使 人们对 吕蒙 引起更 多的不满 。 四 黑 格尔说 : “尽 管 自然现实 的外 在形态也 是艺术 的一个 基 本因素 , 我们 却仍不 能把 逼肖 自然作 为艺术 的标 准 , 也不 能把 对外 花 现象 的单纯摹 仿作为 艺术的 目的 。 ” ( 《 美 学》 第 l 卷 、 商 务 印书馆 1 9 7 9 年版 、 第 5 7 页) 对罗贯 中来说 、 他在演 义中所刻 画 的人物形象 之一— 吕蒙 , 惟 其 “不 逼 肖 ” 、 ‘准其 “不单 纯摹仿 ” 一 所 以 具有 一 种审美 的价 值 。 如 今每 当我们提 起江苏丹 阳市 的 吕城镇 ( 《 至 顺 镇江志》 卷 2 云 : “ 吕城 , 在丹 阳 县东五 十四 里 。 昊 吕蒙所 筑遗址 尚存 。 ” ) 首 先联想 到的也许是 演义 中的 吕蒙 , 内心 所唤起 的也许是 崇敬 和 自豪的感 情 。 贵 任编辑 向 春