翁黄巾农民起义的口号 咯 少 乎 者相对抗 , 作为宗教 “ 粮食 ” 来滋养草众的威情 , 使草众的 自身利 益披上层宗教的外 衣 。 以上把黄巾起义的 两句口号 “ 营天巳死 , 黄天当立 ” ,“ 岁在甲子 , 天下大吉 ” , 速着其 他的一些西汉末以来流行的擞言大略解轰完毕了 , 我于是想起了郭沫若同志挽的 “ 曹操 虽然是攻打黄巾起家的 , 但我俩可以视他是承糙了黄巾运动 ” , 他这句菇曹握引起了很 多 的争渝 , 近来他再作解释视 : “ 他(曹操)到后来毕竟还是称了王 , 而能他的儿子曹圣称了帝 。 曹圣称 帝后建元 ` 黄初 ’ , 这当然有五行靓的含义 , 和瞧县出现过所胡黄龙有关 , 但和 ` 黄天当立 ’ 不 也有一脉相通的气息喝? 因此 , 我我 ` 曹操虽然是攻打黄巾起家的 , 但我俩可以靓 (重点是原文加的)他是承推了 黄巾运动 ’ 。 ” 对于郭老的替曹操 翻案 , 个人举起双手表示同意 , 而且在以前我亦曾不 止一次地 替曹操轰过韶 , 但是 , 锐曹操父子因 “ 黄龙晃于瞧 ” 及改元 “ 黄初 ” , 与黄巾的 “ 黄天当 立 , , 有一脉相通的气息 , 轰他由此承稚了黄巾运动(虽然郭老用了 “ 可以税 ” 三字 , 但并不能 诚袒这句器的根本意义) , 这样提法 , 籍是合人疑惑难安 。 如上所渝 , 黄巾运动的 “ 黄天 当立” , 应上溯 二百 年 与王莽所规的 “ 黄德当兴 ” 、“ 黄龙晃于成把 , 有关 ;也应当 与黄巾起 义前四 、 五十年徐凤 、 禺勉的称 “ 黄帝 ” 有关 ;还应当我 , 与 黄 巾起义 后四十年孙权称帝 , “ 黄龙兑于武昌 ” ,改 元 “ 黄式 , 有关 。 那么 , 是不是可以轰孙权因 “ 黄龙晃于武昌 ” 及 “ 改元 黄武 ” 之故 , 也承糙了黄巾运动呢?或孙权与黄巾也有一脉相通的气息呢?想来郭老亦 决不会同意 。 但黄巾运动却借着这几个流行将近二百年之久的 “ 黄德得兴 ” 等淤言 , 来夺 取封建兢治者的政权 , 正如郭老所羡 : “ 郎是要以新的真命天子来代替旧 的假命天子 ” , 在这点上 , 王莽 、 禹勉 、 曹操 、 孙权与黄巾都是相同的 , 但这不等于挽 “ 曹操打了黄巾 , 没 有违背黄巾起义 的目的 ”。 曹操与黄巾农民义军 , 是属于两个不同性盾的对立阶极 , 曹操的鸭变是有限度的 , 他当初想做一个恢复汉室的 “ 英雄 ” 、 “ 名士” , 但客观历史的发展 , 使他知道 “ 汉室不可复 兴 ” , 他看见袁貂这类以代表东汉豪阴世族的 “ 英雄 ” , 想在那举世淘淘 、 充满着阶级矛盾 的大动乱的社会里 , 仍旧包庇亲戚豪孩 , 粗擅推持旧四阴的既得利益上去恢复或控制旧 秩序 , 是完全没有希望的 , 所以曹操必须放弃了他原来想恢复汉室的意图 , 另外积极地 寻求新的方案 。 曹操的褥变 , 仅止于此 。 当然不能否欲曹操也受到农民起义的影响 。 由于这一切 , 如果轰曹操掌握了政权 , 兢一黄河流域的 种种重大具休措施 , 是被迫对黄 e 见19 59年5月16日 “ 人民日报 ”第 7版 。