底划清界限 。 诸葛亮自此管仲 、 乐毅 , 但最后断援蜀的大儒 瞧周 却 是 由他召去 , 任作刘 澎的 “劝 学从 事 ” 的L 。 礁 周 “耽 古好学 ” , “精 研六经 ” , 凡事 “辄据经 以对 ” L 。 在这种人的 开导下 , 刘禅成为一个不 学无术的儒生是 无疑的 了 。 诸葛亮以后 对此事略有 醒悟 , 在 《前出师 表》中 , 他词语婉转地 批评刘障 “ `宜开张 圣德 , 以光 先帝遣德 , 恢弘 志士之气 , 不宜妄自葬薄 ” , 宫中府 中 “不 可偏私 , 使 内外异 法 ” 等等 。 可是 , 刘禅受 毒甚深 , 不能 自拔 , 他的所作 所 为 , 已和诸葛亮所推行 的法家路线格格不 入了 。 三 、 养尊处优 , 脱离实践 斗争是导致 三国后人腐败无 能的主要原因 。 曹操 、 孙权 、 刘备出身庶族塞门 , 社会地 位低 微 , 具有一 定 的进 取精神 。 他们跃马挥鞭 , 征 战南 北 , 长期投身于错 综复杂 的 政治斗争 , 这使 得 他 们能够 在实践 过程中 , 自觉 不 自觉地在一定 程度上认识到社会发展 的基本矛盾 , 逐渐摸索出一些切实 可行的路 线 、 方针和政策 , 充 当了历 史 不 自觉的工具 。 三国的后 继者 们则大不 然 。 他们生 于高墙深 院 , 从小过着优裕 糜烂的生活 , 深受 孔孟 之道的 浸染 。 他们饱 食终日 , 无所用心 , 只知道躺在先蜚挣来的 基业上坐吃山空 , 凭借政治特权为 非作歹 。 生活上腐化 , 政 治 _ L必定策落愚蠢 。 曹操骂 汉献 帝 “生于 深宫之中 , 长于妇人 之手 ” , 这 里 有一 定的道 理 。 不幸他的后 代 也 是如 此 。 公元二七一年 , 篇信天命的孙浩 , 听说 班 士 得栽语曰 : “ 黄旗紫盖见于东南 , 终有 天下 者 , 荆摄之君 ” 。 就喜孜孜地带 着 太后 、 妃煊数千人 , 率军出 征伐 晋 , 一心想着到 洛阳去做 皇帝 。 不料途 中天降大雪 , 一百 多 人拉不动一辆卓子 。 士兵冻死饿死 很 多 。 最 后只好悻悻而回 。 留个话柄 , 贻笑大方 。 今天 , 我们回顾 三国归晋 这段历史 , 从中会 得到 很 多有益 的启示 。 主要有以下 几 点 : “思想上政治 上的路线正确与否是 决定一切的 。 ” 任何一 次革命 , 要 想取得最后 的 胜利 , 必须在思 想上政治上 坚 持一 条 正确的路线 。 三国之所以兴起 , 靠的是正确路 线 的 指 导 。 由于地主阶级 的本性和历史 地位所决 定 , 他们 不可能把正确的路线 贯彻始终 。 无 产 阶级 是人类历 史 上最先进 最伟大的阶 级 , 它 所代表的利益与历史发展的客观 规律是一 致的 。 唯有无产阶级才能够在思想 上 政治 上 始终不 谕地 坚 持一 条 正确 的路线 。 毛主席 亲 自制 定 的我 们党在社会主 义 历 史时 期 的基本路线 , 是无 产阶 级专政的生命线 。 我 们要把 革命进行到底 , 就必 须 坚 定不移 地遵 循 党的基本路 线 , 在革命发 展的一切阶段和一切领 域对资产阶级实行全 面的专政 , 逐步 造成使 资产阶级既不能存在也不能再产生的条件 , 最 后消 灭阶级 , 实现共产 主义 。 决不可中途停卓 , 半途而 废 。 “历 史告诉我 们 , 正 确的政治的 和 军事的路线 , 不 是 自然地 平安地 产生 和发展起来 的 。 ” (《中国革命战争的战略问题》 )社会主 义 是生 长着 的共产主 义和衰亡 着的资本 主义彼此斗争的 时期 。 阶极斗争 、 路线 斗争的长期性 要求 我 们必须始 终 坚持共产党的斗 争哲学 。 无私才能无畏 。 为了捍 卫 毛主席的无产阶级革命路 线 , 我们 要发摄敢于斗争的 无产阶级革命精神和大无畏气概 , 为巩固无产阶级专政 , 实现共产主 义的大目标奋斗终 生 。 为使正确的思想和政治路线永不变质 , 还 必须培养和造 就千千万 万个为这 条路线而 英勇奋斗的接班人 。 要 使老一代无产阶级革命家所开创 的马克思 列宁主义革命事业后继 有人 , 要使我们 的 子孙后 代 沿 着马克思列宁主 义正确道路 继擅前进 , 要使缸旗飘万代 , (下 转 第60页)