元二七九年 , 以下 级 军官郭马为首发起了更大规模的农民起义 , 有力地打击了吴的统 治 。 司马炎正 是借 此机会 , 六路进兵 , 一举灭掉了吴政权 。 据史 书记 载 , 孙皓投降时 , 尚有兵二十三万 , 粮谷二百八十万斗 , 舟船五千余艘⑦ 。 当年孙 策过 江时 , 还只是千把 人的小队伍 。 孙权继任兄业 , 兵力 也不过二 、 三万 人 。 这充分说明 : 路线 对 头 , 没枪可 以有枪 , 没人可以有人 , 没地盘可以有地盘 ; 路线错了 , 就 是有天险也 守不住 , 有兵戈 也战不胜 , 有地盘也 白居人 。 (二) 正确的思想和政治路线 是在斗争中产生 、 确立的 。 要保持和发展 它 , 也只 有坚持斗 争才能实现 。 斗则进 , 不斗则退 ; 斗则胜 , 不斗则败 。 在 三 国厉史上 , 有着许 多正反两 方面的生动事例 。 三国后 继者们 改变 他们 前辈所推行的法家路线 , 都程 度 不同地 受到 统 治集团内部正 确路线代表人物 的抵制和反对 。 但 是 , 由于 地 主阶级的历 史地位 所 决定 , 这些 人不敢坚 持原则 , 没有舍得一 身剐 , 敢把 皇帝拉下马的斗争精神 , 致使错误路 线占据统治地位 , 酿成大害 , 无可挽回 。 这个教训 , 在蜀表现得比较深刻 。 刘 备死后 , 甜葛亮总揽大权 。 他 “科教 (法令)严 明 ” , “刑法 峻急” , 法家路线 依然占据统 治 地位 。 但是 , 诸葛亮没有注 意利 用政治 上的权力去有效地遏 制儒 家 势力的 增长 , 对儒家 的 批判 也是 不彻底的 。 有的儒 就 做了太 子 “家令” , 当了大 官 。 老儒 来敏 对诸葛亮的法家路线 感到 不 满 , 经 常散布流 言 , 恶 意诽谤 , 蛊惑人 心 , “乱群过于 孔文 举 ” (孔融) , 诸葛亮却持宽容态度 。 他屡 次 忠告刘祥要 “亲黄 臣 , 远小 人 ” , 应 该 “ 韶歌善道 , 察纳雅言 ” , 直到 死前 , 还规劝 刘祥 “屏黔谗奸” 。 ⑧这些 , 都说明儒家 势力在蜀的统 治集团内部已隐隐撅起 。 可是 , 诸葛亮却始 终停留在对刘祖苦口婆心 的劝 阻上 , 没有采取断 然措施 。 刘祥表面上对诸葛亮敬 重 备至 , 但内心业 非如此 。 诸葛亮死 后 , 他以不合礼仪为由 , 不 同意在成都设 立 “武侯庙” , 就清楚反映了这 一 点 。 另外 , 诸葛亮对那 些居功 自恃 , 贪图名 利 , 不虑国忧的文 臣 武将 , 也缺乏应有的警惕 。 这些人 爆于诸葛亮的 法治 , 在他在世 的时候 , 还只限于暗 中发泄不 满 , 诸葛亮一 死 , 就有人迫 不急待地跳了出来 , 骂他 “身仗强 兵 , 狠视 虎 顾 ” , 死了倒 是值得庆幸的一件大好事 。 毫无疑问 , 这些人对 诸葛亮的正确路线 只能起破坏作用 。 有隐患于内 , 怎能 功 成 于外 呢?诸葛亮 “五 出祁山 ” , 总是因 “患粮不 继” 而无功退兵 , 显然 是有内在原因 的 。 “出师 未捷 身先死 , 长使英雄泪满 襟 ” , 杜甫哪 里 知道 , 此 时的蜀汉 , 已容不得诸葛亮 得心应手地 厉行 法家路线了 。 倒 是 温庭鸽悟出了一点道理 , “下 国队龙 空悟主 , 中原忍 鹿不由人 ” 。 诸葛亮端志不达的悲 剧 , 正 是法 家路线襄落的必然结局 , 也 是蜀 汉趋向灭 亡的前奏曲 。 与 此 不 同 , 司马鼓对错误路线 采取了坚决斗争的态度 。 司马氏取代魏政权 , 最后统 一 中国 , 实质上是 法家路线 战胜儒家路线 的必 然结果 。 司马鼓在曹魏政权中 , 是 继曹操之后最 出色 的政治 家和军事家 。 他曾追随曹操转战 南北多年 , 对曹操的法家路线此较清楚 , 执行的也此较得力 。 魏政权的政治危机之所以 较 晚才出现 , 司马鳃在这里起着主 要的作用 。 公元二三 九年 , 曹敷遗诏赴太尉司马鼓与曹 爽共同辅 佐年方八岁的曹芳执政 。 魏统