君死后 , 封户 由诸子分继 。 曹操这样做的目的 , 和汉 武帝一样 , 是在削弱分封势力 , 以 加 强中央集权 。 曹操在政 治上 打击 豪 强的重要措施 , 是以 “唯 才是举, ’ ,反对豪强地 主 的 “ 唯 亲 是 举 ” , 用 以打破 豪强地主特别是世家豪族对政 治的垄断 。 东汉以来 , 豪强地主把持官吏选举制度 , 作为保持和扩大政治势 力的手段 。 察举 、 征 辟制度成为豪 强地主垄断政 治的主要工具 。 察举是 由地 方向中央推荐 , 名目有贤良 、 方正 、 文学 、 茂才 、 直言 、 孝廉等 。 征辟是由皇帝 、 三公直接征用 。 无论是察举还是征 辟 , 都 不 出豪 强地主集团 。 选举的时候 , 不是选自己 的亲戚 , 就是朋友 。 父兄做了官 , 征 辟 的命令马上就会 落到 这家的子弟头上 。 一句话 , “ 唯亲是举 ”。 衰绍就是搞这一套 , “ 所任唯亲戚子弟 ” 。 在豪族 的垄断下 , 又 以华而不实 , 矫柔造作 的儒家政治道德为标 准 , 结果是官吏选举制度腐败不 堪 , 吏治极端黑 暗 。 当时社会上流传着这样的民谣 :“ 举 秀才 , 不知书 。 察孝廉 , 父别居 。 寒素清白浊如泥 , 高第良将怯如鸡 。” 这是对豪族垄断 政 治 的很好揭露与批判 。 曹操针锋相对地提出 “ 唯才是举 ” , 打击豪族的 “ 唯亲是举 ”。 建安后期 , 曹操一连三 次下令 求 贤 , 明确指出 : “ 有行之士未必能进取 , 进取 之士未 必能有行 。” 提出 “被褐 怀 玉 ”、“盗嫂受 金 ” 、 “ 负污辱之名 , 见笑之行 , 或不仁不孝而有治 国用兵之术 : 其各举 所知 , 勿有所遗 。” 曹操用 “ 才 ” 和豪族的用 “亲” 相对抗 , 和儒家的政治道德标准 相对 立 , 打破豪族 以门第和名节作 为用人的标准 , 这在豪族以儒家虚伪道德为最 高标准垄断 选举的 时代 , 可以说是大胆的反潮流 。 曹操不仅这样说 , 在实际上也这样做 。 他 “拔 于 禁 、 乐进于行阵之 间 , 取张辽 、 徐晃于亡 虏 之内 , 皆佐命立功 , 列为名将 。 其余拔 出细 微 , 登 为牧守者 , 不 可胜数 。” 曹操的用人 , 反 映了地主阶级中下层的利益和要求 , 时 于打击豪族分裂势 力 , 巩 固和加强统一集权起了重要作用 。 “ 唯才是举 ” 和 “唯 亲是举 ”, 是在用人方 面的两条路线的斗争 。 正如毛主席 所指 出 :“ 在这个使用干部的问题上 , 我们民族历史中从来就有两个对立的路线 : 一个是任 人唯贤 ’ 的路线 , 一个是 ‘任人唯 亲 ’ 的路线 。 前者是正派的路线 , 后者是不正派的路 线 。” 历史的经验告诉我们 , 一切腐朽没落的势力 , 在用人问题上 , 都实行一条 “任 人 唯亲 ” 的不正派路线 。 这是由他们 反动的政治路线所决定的 。 林彪和历史上的反动 派一 样 , 为 了推行其反革命的修正主 义政治路线 , 大搞 “ 任人唯亲 ” , 招降纳叛 , 结党营私 , 拼凑反革命队伍 。 结果叛党叛国而去 , 死无葬身之地 。 曹操打击豪强兼并的斗争 , 是地 主阶级内部权 力和财产的再分 配 。 它同黄 巾农民起 义对豪强地主的打击 , 在性质上是不同的 。 曹操就曾参与过对黄巾起义的镇压 。 由于地 《盐铁论 · 刺权篇》 。 《饱扑子 . 审举》 。 《三国志 · 郭嘉传》注引 《傅子》 。 《三国志 · 武帝纪》 。 《三国志 · 武帝纪》注引 《魏书) ) o 《中国共产党在民族战争 中的地位》 。 《毛泽东选集) } ( 合订本)第49 3 页 。 一 6 一 2