是孔老二的 “ 必也正名乎 ” 那套玩艺儿 。 封建社会一天天走向下坡路 , 阶级矛盾尖锐 , 统 治者不仅害怕人民群众造反 , 也害怕地主阶级内部出革新派改变现状 。 为此 , 他们 扯起 “ 正名 ” 的破旗 , 以操 为贼 , 对曹操的所谓 “ 篡逆 ” 口谏笔伐 , 以维护地主阶级 气 息奄 奄的统治 。 但是 , 历史现象是复杂 的 , 北宋 大地主顽固 派头子 、 尊儒反法的 司马 光 , 在 他编写 的《资治通鉴》里 . 以魏为正统 , 对曹操作了较好的评价 , 这是他出于 为 当时风 雨飘摇 的北宋皇室维 持统一危局的需要 , 而不是 对尊法反儒 的政 冶家曹操有什么好感 。 宋以后尽管儒家和一些反 动派咒骂曹操的 声浪如 乌云盖顶 , 但进步的思想家们 , 对 于 曹操和他 的历史功绩 , 总是加 以肯定的 。 明朝著名尊法反儒的进步思想家李赞 , 就称 赞曹操 :“ 必如曹孟德等 , 方可称之为江淮河海之水 。” 唯物主义思想家王船山 , 说曹操 行 的是一条 “ 申韩 ” 路线 , 称 赞 曹操统一北 方的功绩 , “ 操之威 力 , 割二衰 , 俘吕布 , 下 刘表 , 北 扫 乌桓 。” 还说曹操 “ 能用人 而尽其才 , 人争归之 。” 曾经是资产阶级革命派的 章炳麟 , 在他 的《魏武帝颂》里 , 从 打 击割据势力 , 安定边疆 , 抑制豪强 , 节俭 , 重农 , 治法等各方 面肯定了曹操的功绩 。 并且认为正是由于这 些措施的实行 , 曹操才能 “ 承炎 镭(指汉朝 , 馏 , 即刘)之讫录 , (末运)尸(居 , 掌握)中原之魁柄 (大权) 。” 这 是对曹操的极 大赞扬 。 曹操所 以成了反 面人物 , 其中一个重要原因是《三国演义》的影响 。 《三 国演义》把曹 操描绘 成 “ 窃国弄权 ”、“ 欺君阁上 ” 的 “贼 子”。 这是 对历史 的歪 曲 。 鲁迅曾经尖锐地 指 出 :“ 我们 讲到 曹操 , 很容易就联想起 《三国志演 义》 , 更而想起戏台上 那一位花脸的奸 臣 , 但 这不是观察 曹操 的真正方 法 。 其实 , 曹操是一个很有本事的人 , 至少是一个英 雄 。” 当然 , 曹操毕竟是个封建社会的政治家 , 和 社会主义的英雄人物是不能相 比的 。 历史上对曹操的肯定和否定 , 同对秦给皇的评价相仿 , 是和思想上 和政治上 两条路 线的斗争联 系在一起的 。 这种斗争 , 一直影响和继续到今天 。 当代最大的儒家林彪 , 在 咒 骂 秦始皇 的同 时 , 也 对曹操进行攻击 。 他 不读 书 , 不 看报 , 不懂历史 , 什 么学问也没 有 , 却搬弄起《三国演义》来了 。 他把《三国演义》里赞扬刘备 、 攻击 曹操的诗抄写下 来 , 奉为座右铭 。 诗的内容是 :“ 勉从虎穴暂 栖(趋)身 , 说破英雄惊煞人 , 巧借 闻雷来 掩汤(饰) , 随机应变信如神 。” 林彪所以欣赏这首诗 , 就是阴谋玩 弄 “ 韬晦之计 ” , 以 古喻今 , 借咒 骂曹操 , 恶毒地把无产阶级司令部污蔑为 “ 虎穴 ” , 当成暂时 “ 栖身 ” 之 地 。 这就充分暴露了林彪妄图篡党夺权 , 复辟资本主 义的狠子野心 。 然而厉史的辩证法 是无情的 , 林彪倒行逆施 , 结果落得个折戟沉沙 , 粉身碎骨的可耻下场 。 在批林批孔运 动深 入发展的大好形势下 , 运用马克思主义的锐利武器 , 研究儒法斗 争的历史经验 , 正确评价法家在历史上 的进步作用 , 深 入批判孔孟之道和尊儒 反 法 思 潮 , 对于搞好上 层建筑领域里政 治斗争和思想斗争 , 具有十分重要的现实意义和 深远 的 历史意义 。 《焚 一朽· 八物》 。 《读通鉴论》卷5《三国》 。 《太炎文录初编》卷2 。 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 。 《鲁迅全集》 卷 3 。 人民文学出版社 1956 年版 , 第 38 0页 。 一 3 一 1