说 : “君 才十倍曹王, 必能安邦定国 , 终定 大事 , 若 嗣子可辅 , 则辅之 , 如其不才 , 君 可自为成都之主 ” 。 (第八十五回)刘备这 句话决不是偶然说 出来的 , 这是他 与诸葛亮 相交一生的总结 。 这种诉肺腑 、 析肝胆 、 呕 心沥血之言 , 怎么能使诸葛亮不心动 、 不感 激 、 “不竭股脓之 力 , 尽忠贞之节 , 继之 以 死 ” 呢了诸 葛亮说 : “臣 虽肝 脑涂 地 , 安能 报知遇之恩 ” 。 (第八十五回) 这里 , 诸 葛 亮非常感激地表示了他的决心 , 他是要肝脑 涂地来报答刘备的知 遇之恩的 。 在前后两 出 师表中又一字一 泪 、 一字一血地再度表示了 他要鞠躬尽瘁死而后已 ” 来报答刘 备 “三 顾臣于草庐之中 , 浩臣以 当世之事 ” 的深思 的 。 刘备死后 , 诸葛亮一心一意辅佐刘禅 , 南征北战 , 任劳任怨 , 后来终于死在军营之 中 。 诸葛亮死后 , 廖立哭着说 : “ 吾终为左 枉矣! ” 李严亦大哭而死 。 他们都认为从此 以后再也没有人了解他们 了 。 (第一百零四 回)这又不是很明显地说明 了知 遇 之难吗? 周瑜奔孙策丧 , 吴太夫人 出 , 以遗嘱之 语 告 谕 , 瑜拜伏于地曰 : “敢不效犬 马之 力 , 继 之以死 ” 。 少顷 , 孙权 出又说 : “愿 公无忘 先兄遗命 ” 。 瑜顿首 日 : “愿 以肝脑涂 地 , 报知己之恩 厂 。 仁第二 卜 九回 )后 来 周瑜 一心营职 为了 吴国的存 亡 。 劳 于军务 , 积 劳而死 实践 了他 “肝 脑 涂 地 , 报 知己之 恩 ” 的诺言 。 这些 生动 的事实千百年来是 如何震憾着读 者的 心弦 ) 《三 国 演义 》全书的许多章 万j占 中, 都 贯穿着这种报答知遇之思的精神和 对知遇之 难的愤慨 。 知遇 , 对 于封建时代的知识分子 说来是 多么重要 ! 怀才 不遇 , 这是封建时代 的知识分子巨大的悲 哀 , 也是作者巨大的悲 哀 。 这种悲 哀随着新的时代到来又赋与了新 的内容 , 在我 们广大人 民中的蕴藏着巨大的 潜力 , 每个角落里都有千里马 , 他们正伏在 盐车之下 , 引颈长鸣 , 因此 , 我们大家都要 来做伯 乐 , 把这些 千里马全部从槽杨中解放 出来 , 从 “奴隶人之手” 中解放出来 , 让他 们能在社会 主 义的康庄大道上 。 昂头阔步 , 驰骋千里 。 注 ① 鲁迅《小说旧闻 钞》第三二—三三页 。 ②同上第四一—四三页 。 ⑧同上 第 三二页 。 ④别林斯基全集 三 卷集一九四八 年 俄 义版 . 第二页 、 第 三四八页 。 ⑤毛泽东 选集 , 第二卷 、 第七 六 七—匕六 八页 。 迄 (上接1 33页) 行政事务 。 人死后 , 丧主 光向他去报告 , 这一 举动叫 “ 报庙 ” 。 意思是说 某人死了向他来报 到 , 实际上 是活人捣死人的鬼 。 庙多很小 而 在村口 , 因他地位低下 , 不能住大庙宇的 , 这又表明世人的势力眼 , 也 反映 在对待所谓 神 灵身上 。 旧社会讨饭的叫化子 , 多夜宿其 中 。 今天旧戏里还 常常有土地出现(如 《槐 荫记》) , 有时戏词 里还开开他的玩笑 。 如 : “ 土地土地 , 运 气不济 ; 受些烟熏火燎 , 闻些花子(叫化子)臭屁 · · ” 扮相是 个衣 着引 · 素 , 白须白眉 , 净脸 、 善 良的 老头儿 。 庙 里 的塑象 , 也 与舞台上的扮象相 仿 。 1 2 4