藉 》, 锐吕伯奢不在 , 五个儿子一在家招待 , 曹操疑 』心 他们薛害 , 夜杀一家八人逃走 。一是孙盛《杂豁》, 貌是曹操听觅吕家吃颇家具响声 , 以为耍暗摧 刹 也 , 就杀人逃走 。 还自言自韶挽 “宁我食人, 无人 食 我 。”其实, 孙盛的括就有漏洞 , 人都杀光了 , 自言 自藉丙刻习是淮听晃的第三靓是 《魏害》, 靓吕伯奢 的儿子和宾客拾劫曹操的焉匹衣物 , 被曹操杀了几 个人 。 这一视对曹操最有利 , 但偏偏不用 。 从历史 事实靛 , 裴松之是很小心的 , 把 《魏害》的靓法 引在 第一 , 三规平列 , 不加瑜断 。 从时代先后能 , 孙盛 是晋朝人 , 他昆的史事不一定就比 《魏害》正确, 同 时 , 吴郭两位也指出曹操错杀过好人 , 如杀了华佗 便是不应孩的 。 郭沫若韶为曹操的缺点不少 , 但优点也很多 。 在曹操功过中关于民族周题虽然没有人提到 , 但在 古吉上却有人提到 , 曹操的民族政策除掉必耍时进 行反抗战争之外 , 基本上是采取各族融和的办法 , 鲜卑扁桓为他所用 , 匈奴人与汉族杂居于河东 。 谭 其孩不同意郭的这种看法 , 他指出曹操的 “ 民族融 和 ”办法,“无瑜对内地而言, 对边疆而言 , 对汉人 而言 , 对少数民族而言 , 都没有好处 , 它的唯一好 处只是增加了就治者的剥削对象和兵源而已 ” 。 潭还 一 韶为曹操为人凶建 , 杀人 , 是历史事实 。 他还对郭 沫若所运用的某些史料是否恰当 , 也提出了商榷 。 出人道主义是不妥当的 。 因为在封建社会文学 中只 有表现站在人民立锡来反封建主义 , 才算是人道主 义 而曹操是封建碗治阶毅的代表人物 , 决不会反封 建的 。 他的 “篙里行” 等爵所流露的 , 不是人道主义 , 而 是对人民的同情感 , 比皎真实地反映出那一时代 的社会面貌和人民苦难 , 所以是优秀作品 。 他韶为 曹操在过去确实失去真企茵目 , 现在替他饮复名誉 是正确的 , 但不能抬得过高 , 不然又会走偏路他 韶为曹操在政治上有进步但和他在文学上有无人道 主义并没有必然联系 。 舞合上的蔺操和历史上的官操可否不一致 ,操在文学上有没有 “人道主义”精神 对文学史上曹操的着法也有分歧 。 北京师范大 学 “ 中国古典文学教学少踌周 ” 初稿福写者及胃流等 韶为曹操须压黄巾起义 , 杀戮吕伯奢 、 荀或 、 弥衡 、 孔融等凶很鹰暴的行为是与 “人道主义的精神”艳橡 的 。 他的矜 篇 “鑫露行”、“篙里行”中虽然流露了同 情人民的辞句 , 但不能算是人道主义精神 , 而是猫 哭老鼠的暇慈悲 , 目的在于骗取人民的信任 。 与他 们相反的挽法有复且 《中国文学史》 舰写者 、郭豫适、 离因 、 网殊及北京师范学院古典文学教研粗韶为曹 操求压效黄巾农民起义屠杀人民这是他坏的一面 , 但任他的诗篇 “度关山”和“对酒, 中替表达了天地简 人为肯的咎扭以及! 社会安宁人民生活幸福的向往 , 成和渴望 , 这不能挽是和 “人 道主义精神 ”艳椽。 他侧 韶为在 “ 燕露行 ”和“ 篙里行 ”里 充满了同情的笔触 , 屏实地描枪了残酷战争拾人民带来痛苦灾堆和死 亡 , 这是他的 “人道主 义的精神” , 同情人民的一面 。 刘大杰不同意他们的意见 , 他韶为挽曹操爵中流露 ·· 王尾命韶为历史上的曹操是一个封建时代的大 政治家 、 大军事家 、 大文学家 , 而在舞台上的曹操 却以白脸奸雄的形象出现 。 这与正貌主义的宜傅是 有关系的 , 但更主耍是为后世人民所选探 。 受苦不 能翻身的人民 , 选择一个对自己韶为比蛟竟厚的瓮 治者抬他加上一些幻想 、 美化以及艺木上丰富 与夸 眼使他成为符合自已愿望的 “好人”, 韶为比较残暴 、 奸养的就治者就抬他涂上可惜的白脸 。 在曹操的史 料中 , 可以找 出很多好事 , 也有不少阱人怕阱人恨 的坏事 , 人们根据他坏的材料拾他涂上白脸 。 人们 所恨的已辉是概念上的曹操而超过历史真突的曹 操 。 王昆命韶为曹操受了很大的冤枉 , 如果浅是完 全 由于就治阶极正就主义宜傅的原因 , 那就忽略了 多少年来广大人民自已的选择了 。 他能 , 应兹用 历 史唯物主义的观点 , 根据史实重新抬曹操作出正确 的舞价 。 对舞台上曹操就耍承豁他是一个多少年来 人民自己所塑造的人物典型 , 理解到艺术真实和历 史真实 , 可以一致 , 也可以不完全一致 。 如果把舞 台上曹操的 白脸擦掉 , 以好人的面貌出现在傅枕京 戏中 , 那么对立面和人物都要重新处理 , 这徉群众 恐难以接受 。 因此不能机械地要求它都符合历史真 君 曹白融 、 黎文等基本上同意王尾命的着法 , 韶 为历史上曹操和舞台上曹操两者有联系又有区别 , 文学艺术上的具实可以不同厉史学上的具实 。 仑 白 融锐 “奸雄曹操在舞台上演出不是封建正扰主义 而 是表达了人民的爱僧 ”。 他韶为好雄曹操在舞台 上 不必修改 , 今天可以根据历史予以客观的豁价 , 塑 造新的曹操与奸雄曹操在舞台上争斗 。 黎文寻为如 果抬曹操翻案 , 孙刘势必成为反面人物 , 群众是不 会接受的 , 如果没有正反面 人物冲 突 , 戏 就难演