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不間远近 唯才是举——评曹操怎样团结包括反对过自己的人在内的各种力量
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袁绍不但不听 , 反把田丰哪当下狱 。 随后 , 官渡惨败 , 田丰的预见得 到证实 , 但 “绍 还 , 谓左右日 :` 吾不用田丰言 , 果为所笑 。 ’ 遂杀之 。” O 袁绍不仅听不进别人的不 同意见 , 而且置人 于死 地 , 专横残暴到如此地步 , 结果只能是众叛亲离 , 彻底垮台 。 由 于路线不 正确 , 在袁绍集团内部也就必然产生大大小小的 山头和宗派 。 根据封 建宗法传 统 , 长 子袁谭应该为继承人 。 袁绍却派他为青州刺史 , 袁谭乘机拥兵 自重 。 他又偏爱少 子袁尚 , 处处加以袒护 , 冷遇袁谭 。 致使大臣分裂为 两派 , 辛评 、 郭图支持袁谭 , 审 配 、 逢纪支持袁尚 , 形成两个大山头 。 袁绍一死 , 两派立刻公开 分裂 , 举兵相攻 , 混战 不已 。 后来 , 他们分别被曹操击败 , 谭 、 尚兄弟落得可耻下场 。 这是袁绍集团奉行儒家 路线 , 宗派 主义恶性膨胀的必然结果 。 袁绍任人唯亲 , 宗派主 义大发展 , 结果 导 致 失 败,曹操善于 团结人 , 不别亲疏 , 注意防止宗派主义 , 结果取得胜利 。 这是两条不同的 组织路线所必然产生 的两种不同 的后果 。 这个历史的教训是值得我们借鉴的 。 “往事越 千年 , 魏武挥鞭 , 东临喝 石有遗篇 。 萧瑟秋风 今又是 , 换了人 间 。 ” 今天 的时代 和东汉末年已经大 不相同 , 阶级斗争 、 路线 斗争 的性质都发生了根本的变化 。 曹 操毕竟是一个地主阶级的政治家 , 他不可能根除宗派主义 , 他用人 的目的不过 是为 了建 立一个新的地 主阶级政权 , 他也只能在地主阶级范围内实现某种程度的 团结 。 而 无 产阶 级具有最伟大的胸怀 , 能够团结一切可以团结的人 , 为解放全 人类 , 为建立共产主义 社 会而奋斗 。 宗派主义和无产阶级革命事业 是根本不相容的 。 只有无产阶级才能彻 底铲除 宗派主义 , 才能消除资产阶级派性 。 在马列主 义 、 毛泽东思想 的基 础上 , 无产阶级可以 把二切革命者最大 限度地团结起来 , 为完成 自己肩负的历史使命而斗 争到底 。 注 : ① : 《三 国志 · 魏书 · 武帝纪》 ② : 《后汉书 · 孔 融传》 ③ : 《三国志 · 魏 书 · 夏侯渊传》注引《魏书》 ④ : 《三国 志 · 魏书 · 郭嘉传》 ③ : 《兰国志 · 魏 书 · 任城成王彰传》 ⑧ : 《三国志 · 魏书 · 荀嘴传》注引《典略》 ⑦ : 《三 国志 , 魏书 · 贾诩传》 ⑧ : 《兰 国志 · 魏 书 · 陈琳传》注 引《典略》 ⑨ : 《三 国志 · 魏 书 · 高柔传》注引《魏氏春秋》 O : 《三国 志 · 魏 书 · 武帝纪》注引《魏 书》 @ : 分别见《三国 志 · 魏 书 · 郭嘉传》注引《傅子》 @ : 《兰国志 · 吴书 · 诸葛瑾传》 O : 《三国志 · 魏书 · 郭 嘉传》注引《傅子》 0 : 《三 国志 · 魏 书 · 袁绍传》 《杨写乞传》 、 《苟或传》

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于 2017-08-02 上传
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