地区杀了不少人 , 所以少数民族才畏而爱之 。 这里只 能讲 的是畏惧 , 就 像清末赵尔丰在康 区杀人过多 , 藏族人 民也是畏惧的 。 至于 对马忠 “爱之” , 恐伯是 撰史人 给以美化 之辞 。 还有马忠 的部将张疑 , 有人评价他是 执行诸葛亮 “恩威” 并施方针的 “楷模” 。 据《三国志 · 蜀书 · 张疑传》载 : , ’J匕 讨汉 山叛羌 , 南平四郡蛮夷 , 辄有筹画战克之 功 ” 。 可见张襄的长处是武功 。 由于 马忠的 推荐 , 张疑任越篙郡太守后仍执行的是以 “ 剿 ” 为主的方针 。 首先用软硬兼施的手段 征服了捉马首帅魏狼 , 杀了苏祁邑冬逢 , 然 后使用反间计杀害了冬逢弟魄渠 , 斯都省 帅李求承 , 定作豪帅狼岑也先后被杀 。 这些 举动正如他自已讲 的那样 : “无得妄动, 动 即矣 ” ! 可见张襄在越篙郡并没有给人民 带来任何恩惠 。 又据《华阳国志 · 蜀志》 载 :“ 疑迁后 , 复颇奸轨 , 虽有四部斯 ( 史)及 一七营军 , 不足 固守 , 乃 置赤甲 , 北 军二牙 门及斯(史)督军中坚 , 卫夷徽 ” 。 可见越周郡人民 的反抗是激烈 的 。 正因为如 此才采取重兵镇压的手段 。 又见《三 国志 · 蜀书 · 张疑传》载 :“北徽捉马最 晓劲 , 不 承节度 , 炭部往讨 , 生缚其帅魏狼 , 又解纵 告喻 , 使招怀余类 。 ” 实际上这是一种 “压 服 ” , 根 本不是, ’ ,合服” , 因此也 就谈不 上 什么 “ 攻心 ” 之策了 。 史学家称道诸葛亮 在南中攻心为上 的典 型事例是七擒七 纵孟获 。 关于七擒七纵孟获 说法 , 在陈寿的《三国志》里不见记载 , 可见其 抬学之 严慎 。南北 朝人裴松之 , 虽在《三 国志》 往中引 用了习凿《汉晋春秋》里关于 诸葛亮七 搞七纵孟 获的记载 , 但他 在许多处作了批 注 , 如 : 《三 国志 · 魏志 · 王凌传》注 引《汉晋 看秋》后 说 :“ 如 此 言之类 , 皆前史所不 载 , 而犹出习氏 。 且制言法体不似于昔 , 疑 悉齿所自造者也 。” 又《三 国志 · 蜀书 · 董 允传》注 引《汉晋春秋》及《襄阳记》二 书 所说不同 , 断语说 : “ 以此疑习氏之言为不 审也 。 ” 足见孟 获被七擒七纵的说法 , 是不 可信的 。 七擒孟获 之说主要是美化诸葛亮 “南抚夷越” 的攻心为上政策 , 既然是攻 J合, 当然七擒七纵才能使少数民族首领心服 口服 , 因此产生了荒诞不经的记载 。 方国瑜 先生在 他 的 《彝族史稿》中第二章第三节 《诸葛亮南征 的经过》中说 : “ 孟获带领 雍I ’ Q部曲 , 事出苍卒 , 已不能与高定部曲合 作 , 而在 战争紧张 之时 , 只得由原路撤退 , 被诸葛亮连路追击 , 可能屡败屡退 , 最后被 擒 , 于 是所谓七擒七纵的离奇情况 。 ” 雍 I ’8 J , 高定元已先后被杀 , 孟获也是节节溃 败 , 对于诸葛亮来讲 , 征伐南中的胜利形势 已经奠定 , 这种胜利 的取得 , 不是靠攻心为 上 , 或说服工作 , 而是靠武力征服的 。 因 此 , 对于 追捕败北中的孟获 , 无须丧其命 , 灭其 族 。 所以逮捕孟获后 , 再将他释放回去 是无关大局 的 。而孟获 呢?看见南中各大首领 被俘的被俘 , 被杀的被杀 , 大势已去 , 仅他 一支力量是不能挽回败局 , 所以最后走向投 降的道路也是可能的 。 总 的来说 , 诸葛亮对南中采取的是 “剿 抚 ” 并用的方针 , 而主 导 方面 , 则是以剿为 主 , 就是 说依靠的武力 , 而 “ 南抚夷越 ” 只 不过是 出征前的一幅 图画而已 。 三 、 凉山彝族传说中的诸葛亮与 孟获 除了上述文 献记载外 , 今日凉山彝族自 治州广大群众中 , 仍然 流传着诸葛亮与孟获 的故事 。 凉山彝族传说孟获是越锡郡首府邓 都地区最早 开发者 , 勒格阿斯的后 代 。 勒格 家支可能是 开发凉山最早的一个氏族部落 , 传说 这个家 支人口最多 , 势力强大而又最古 老 。 后来这个家支繁衍到 西 昌 、 雷波 、 美 姑 、 普格等许多县 , 能回忆起来的家谱有二 十多代 。 彝族群众把孟获与家支挂 上钩 , 无 疑说明孟获 的族属以及 和凉山彝族的血肉联