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一箭多雕的艺术手法——析《三国演义》中关于识别庞统的描写
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衬尧徐蔗 , 再以徐庶来衬托庞统 。 通过层层 衬托 , 表现庞统是权次于孔明而高于其他所有粉 能之士的天下奇才 。 惟有凤雏才堪配伏龙领顽长天 ‘ 《乍国演义》在关于识别庞统的描写土 , 有个值得思索的向题 : 在庞统成功 地使用 连环 计 , 帮助周瑜夺取赤壁大战的辉煌胜利后 , 为什么看不 到周瑜是如何对待这位当世奇才的描 写?这是周瑜的疏忽 , 还是罗贯中的疏忽?周瑜一向重视人才 , 他向孙权先后举荐过鲁肃 、 张 昭 、 宝者葛谨等人 , 为何竟对庞统这一大贤漠然置 之 呢?难道周瑜在戎马住惚中忽略了这件 小情?回答是否定的 。象周瑜这样精细过人而又 异常 重才的人, 在任何时候都不会忘掉招纳贤 能这件关系到国家兴 亡的头等大事的 。 不写周瑜应该象鲁肃一样向孙权力荐统 , 既不符合事 物发展的逻 辑 , 也不符合周瑜性格的特点 。 因此 , 这不是周瑜的疏 忽 , 而是罗贯中的疏忽 。 “人无完人” 、 “ 书无完书 ” , 即使耀古灼今的传世之作 , 也难免有疏 漏 之处 。 然而 , 这个 疏漏 , 只是 白壁微瑕而已 。 《 三国演义》关于 识别庞统的描写 , 从总休 _ 卜来说是 很 成功的 , 而成功 的主要原因 , 是作者娴熟地运用 了艺术辩证法 。 恩格斯曾经说 过 , 人们远 在知道什么是辩证 法以前 , 就已经辩证地 思考了 。 罗贯 中对艺 术辩证法可 谓心领手到 。 他不是 孤立地写人物 , 而是 从人物之间J ‘’ 泛而深 刻的联 系和对比中 来写人物 。 写此人 , 亦即写彼人 ; 写彼人 , 亦 即写此 人 。 写一人亦即写多人;写多人亦即写 一人 。 他通过人们对庞统的喜恶 、 褒贬 、 亲疏 、 取舍 , 写出司马徽 、 鲁肃 、 孙权 、 刘备 、 张 匕 、 蒋干 、 孔明 、 徐庶这好多个人物的 眼力 、 心地 、 性情 、 气质 、 胸怀和修养 , 即各自个性 而貌的一个侧面 。 而这个侧面 , 在有的人物(如鲁肃 、 孔明)身上 , 是与其主 导性格相一 致 的; 在有的人物(如 孙权 ) 身 _ 卜 , 则与其主导性格相矛盾 。 不论是相一致或相矛盾 , 都起着 强化和丰富人物性格的作用 。 庞统这个人物象一条纽带一样把许多人物连结了起来 。 他与《三国演义》中的其他人物 互为陪衬 , 而这些人物之间又互相对比 、 互相衬托 。 作者通过多种比衬 , 把人物写得各具神 态 , 各呈异彩 , 休现了一箭多雕的艺术手法 。 借助于这种手法 , 作者才能在一百二十回的篇 幅 甲 , 使用经济的笔 墨 , 塑造了四百多个人物 , 再现了从东汉末年草二国归晋一 百十余年的 九州鼎沸 、 四海汹涌 、 恢宏壮阔 的历史 。 (本文责任编拜 : 昆华) 1 (上接第6 4 页) 语 , 喜言征伐恢复之事 , 梁启超谓为 “集中 而已 。 ” (《岑嘉州诗集跋》) “公 (指岑 一卜 九从 军乐 ”, 他作诗亦重生活与灵感 , 强 参)诗信豪伟 , 笔力追李杜 。 ‘常想从 军时 , 调 “天机云锦用在我, 剪裁妙处非刀尺 ” , 气无玉关路 。 至今蠢简传 , 多昔横集赋 。 ‘零 其格调是大类岑参的 。 试读其 《黄 金 错刀 落才百篇 , 崔鬼多杰句 。 ” ( 《夜读岑嘉州行》 、 《胡无人》 、 《五月十一日夜且半梦 诗集》 )陆游 的推崇岑参并不奇怪 , 对于南 从大驾亲征》等七言歌行及绝句 , 真可对垒 宋 那样一个内困外侮积弱不 振的时代 , 还有岑诗 。 陆放翁既从岑诗接受 了创作启示 , 更 什么比反映着一个强 盛时代民族自尊心自豪 从岑诗 受到过爱国主义薰陶和教育 , 自是不 感的代表作品 , 更能救精神之渴 , 疗精神之 烦费辞 。 明乎此 , 还有什么必要为有人从根 饥 呢?前人有谓陆游为 “小太 白 ” ( 《鹤林木 上否定岑参及 其边塞诗而争论不休呢? 玉露》) , 又有誉陆诗为 “诗史” 者 (《坚 〔注〕岑参生年难于确 断 , 兹从 陈铁民 孤补集》 ) , 其实 , 陆游既不及李白那样飘 等 《岑参集校注》 , 上 海古籍版 。 逸 , 也不 及杜甫那样沉郁 。 他好作豪迈乐观(本文责任编杯; 王定律) 一郭一

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于 2017-07-24 上传
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