,卜 名作者 , 也付出了可贵的创造性劳动 。 罗贯 中善 于吸 取前人 的成果 , 去粗取精 , 去伪存 真 , 成为 一个集大成者 。 这样就使诸葛亮的 形象不但扎根在深厚的历史真实的土壤中 , 而且又有源远流长 的艺术渊源 。 据记载 , 诸葛亮死后不久 , 便在民间出 现了有关他的故事 传说 。 《三 国 志 · 诸葛亮 传》中陈寿在附表 中说 :“青龙 (魏明帝年号) 二年(2 34年)春(相 当于刘后 主建兴十 一年) , 亮帅众出武功 , 分兵 屯田 , 为久驻之基 。 其 秋病卒 , 黎庶追 思 , 以为口实 。 至今梁(州) 、 益(州)之民 , 咨述亮者 , 言犹 在耳 , 虽《甘 棠》之咏召公 , 郑 人之歌子产 , 无以远譬也 。” 这些民间故事传说 , 随着时间的推移 , 越来 越多样越丰富 。 《唐文粹》所载的唐人孙樵《刻 武侯碑阴》云 :“ 武侯死殆五 百载 , 迄今梁 、 汉之民 , 歌 道遗烈 , 庙而祭者如在 , 其爱于 民如此而久也 。” 吕温的《诸葛武侯庙记》也有 类似的记述 。 比如 “ 死诸葛走 (吓跑)生仲达 ” 的传说 , 就记载在习凿齿的《汉晋春秋》里 , 在唐代 , 更 流行在街谈巷 议之中 。 孙盛的《晋 阳秋》 、 盛弘之的《荆 州记》 、 袁准 的《袁 子》 、 张俨的《默记》 、 鱼豢的《魏略》等书 , 都载有 诸葛亮的故事 传说 。 此外 , 还有后来的《初 学记》 、 《艺文类聚》 、 《唐文 粹》 、 《刘宾客嘉 话录》 、 《太平 御览》 、 《通典》 、 《水经 注》 、 《元 和郡县志》 、 《太平寰宇记》 、 《方舆胜览》等 典籍 , 也都记载有诸葛亮的故 事传说 。 这说 明 , 从魏晋至唐代 , 诸葛亮已逐渐从历史人 物 , 向文学形象过渡 。 也就是 说人 们用理想 和想象 , 不断在 丰富诸葛亮的形象 。 有唐一代 , 诗歌勃 兴 , 诗人 辈出 , 许多 有名的诗人 , 对诸葛亮也产生 由衷 的爱戴和 深厚的兴趣 。 他 们根据自己对诸葛亮的认识 和理解 , 并按照 自己的理 想和愿望 , 在 自己 的诗歌作品 中勾画诸葛亮的形 象 , 抒发 自己 的情怀 。 李白在 《读 诸葛武侯传书怀赠 长安崔少 府权封昆季》一诗 云 : “汉道昔云 季, 群雄方 战争 。 . 霸 图各未立 , 割据资豪英 。 赤伏起颓 运 , 卧龙得孔明 。 当其南阳时 , 陇亩躬自耕 。 鱼水三顾合 , 风云四海生 。 武侯立氓蜀 , 壮 志吞咸京 。 何人先见许 , 但有崔州平 。 余 亦 草间人 , 颇怀拯物情 。 晚途值子玉 , 华发同 衰荣 。 托 意在经济 , 结交为 弟兄 , 毋令管与 鲍 , 千载独知 名 。” 时势造英雄 。 在汉末群雄争霸 的时候 , 诸 葛亮受刘备三顾之恩 , 走 出茅庐 , 君臣契 合 , 如同鱼水 。 诸葛亮大显身手 , 建功立 业 。 李白说 自己也如诸葛亮一样 , 胸 怀大志 , 拯 物救民 , 希望得遇明主 , 让自己实现抱负 , 千载 知名 。 李白笔 下的诸葛亮 , 是个能力挽 狂澜 , 匡时济世的英雄 , 他所创 造的千秋功 业 , 令人钦羡 , 使人向往 。 杜甫更是反复讴歌诸葛亮 。 他在 《咏怀 古迹》五首之 五一诗中写道 :“诸 葛大名垂宇 宙 , 宗臣遗像肃清 高 。 三分割据纤筹策 , 万 古云霄一羽毛 。 伯仲之间见伊 吕 , 指挥若定 失萧曹 。 福移汉柞难恢复 , 志 决 身歼军务 劳 。” 在《蜀相》中又写道 :“ 三顾频烦天下 计 , 两 朝开济老臣心 。 出师未捷身先死 , 长 使英雅泪满襟 。” 杜甫认为诸 葛亮可以与古代著名贤臣伊 尹 、 吕尚并驾齐驱 , 而 远在汉 代开国元勋 萧 何 、 曹参之 上 。 令人惋惜的是 , 他没有完成 恢复汉室 , 统一 中国的大业 , 便死去了 。“ 出 师未捷身先死 , 长 使英雄泪满襟 。” 与李 白相 比 , 杜甫心目中的诸葛亮 , 除了有英雄的气 概之 外 , 还带上 了悲壮的气氛 。 这 与杜甫所 处的安史之乱所造 成的国破 家亡的时代 , 以 及 自己流离失所的遭 遇 , 很有关 系 。 岑参有《先主武侯庙》诗 , 云 :“先 主与武 侯 , 相逢云 雷际 。 感 通君臣分 , 义激鱼水契 。 遗庙空萧然 , 英 灵贯千 岁 。” 岑 参所欣赏的是刘 备与诸葛亮鱼水 契合 的和谐关系 。 虽 然遗庙萧 然 , 但他们共同创