辅 , 如屋之有柱 , 柱不可细 , 辅不可 弱 , 柱细则害 , 辅弱则倾 。 故治国之道 , 举直措诸枉 , 其 国乃安 。 ” (6 6)他在 《前出师表 》中 , 对后 主深刻 指出 :“亲 贤臣, 远小人 , 此先汉所以兴 隆也 。 亲小人 , 远贤臣 , 此后汉所以倾颓也 。 ” 他无限感慨地说 : “ 先帝在 时 , 每与臣论此 事 , 未尝不叹息痛恨于桓灵也 ,” 切 望后主记 取这一历史教训 。 诸葛亮认为 , 像东 汉桓 、 灵 二帝亲小人而使政治败坏和国家倾危的教训 , 在历史上是屡见不鲜 的 , 防止这种沉痛事件的 发生 , 关键在于君主要知人 。 他说 : “ 赵高指 鹿为马 , 秦王 不以为疑 ; 范氟贡越美女 , 吴王 不以为惑 。 ·· 一故孔 子云 : 明君之治 , 不患人 之不己知 , 患不知人也 。 ” (67 ) 对于 贤能 之 士来 说 , 诸葛亮认为 , 他们大都有着 “ 士为知己者死 ”,“ 马为策己者驰 ” 的思 想感情 , 只要君 主知人善任 ,“ 举直措诸枉 ” , 贤能之士莫不感 激知 遇之 恩而竭诚为之效力的 。 所以 , 他临 终前也没有忘记这件大事 , 再再告诫后 主 , 既要 “ 提拔隐逸 , 以进贤良 ”, 又要 “ 屏黝谗 奸 , 以厚风俗 ”, (68 )认真坚持 “ 举直措诸枉 ” 的用人原则 。 诸葛亮主张君主一面要举贤任能 , 一面还要实行 “ 纳言 之政 ” 。 何谓 “ 纳言 之政 ” ? 他 说 :“ 纳言之政 , 谓 之炼净 , 所以采众下之谋也 ” 。 他认为 , 对于君主来说 ,“ 采众下之 谋 ” 是很必要的 。 为什么呢?他说 : “ 为政之道 , 务于多闻 。 是以听察采 纳众下之言 , 谋及 庶士 , 则万物当其用 , 众音佐其耳 ” 。 “ 故人君以多见为智 , 多闻为神 。” (6 9)只有广泛听取 意见 , 君主才能增强 识别能力 , 增长自己的才智 。 诸葛亮认为 , 作为臣下 , 对君主 之失误就 要炼净 , 就要匡救 。 他说 : “ 故君有浮臣 , 父有浮子 , 当其不义则净之 , 将顺其美 , 匡救其 恶 。 恶不可顺 , 美不可逆 。 顺恶逆美 , 其国必危 ” 。 当然 , 主要还在于君主是否 纳言 , 能否 听取栋净 。 他说 :“ 人君拒拣 , 则忠臣不敢进其谋 , 而邪臣专行其政 , 此为国之害也 。” (7 0)后果就自然不堪设想了 。 身 为蜀汉垂相的诸葛亮在这方面也还是作得 比较好的 。 如他不只一次地表彰敢于提意见 的董和 , 鼓励其下属大胆提意 见 。 他说 : 董和 “ 参署七年 , 事有不 至 , 至于十反 , 来 相 启 告 。 ” 如果都能像董和 “ 之殷勤 , 有忠于国 , 则亮可少过矣 。 ” ( 7 1 )其诚恳听取意见之情溢 于言表 。 又如 街亭之失 , 诸葛亮不但自责 , 还要人们以后 对他多进行 批评 。 他说 : “ 自今已 后 , 诸有忠虑于国 , 但勤 攻吾 之 阔 。” ( 72 )为了使自己少犯错误而把 蜀汉治理好 , 他严 于律 己 , 提倡陈净 , 如诸葛亮者 , 在古代还是不可多得的 。 弱小的蜀汉政权 , 之所以能够 与魏 , 吴 鼎立而维持数十年 , 诸葛亮 死后 也还能后 继有 _ 人 , 这和他的举贤任能 , 提倡 该净 , 集众思以治国的主张及其实行 是分不开的 。 注释 : (80)《三国志 · 蜀书 · 诸葛亮传》 。 范文澜 : 《中国通史简编》 , 第二编 , 第20 5 页 。 ( ( 三国志 · 魏书 · 武帝纪 》注 引《魏书》 。 《三 国志 · 魏书 · 王集传》注引 《文士传》 。 《三国志 · 蜀书 · 诸葛亮传》 注引《蜀记》 。 王夫之 : 《读通鉴论 》 , 卷十 。 《三国志 · 蜀书 ‘ 先主传》 。 《诸葛亮文集 · 便宜十六策 · 治 乱 》 。 《诸葛亮文集 · 便宜十六策 · 君臣》 。 一 一 7 0