对《三国演义》的情节和艺术结构 , 也有不 同 看法 。 有人认 为《三国演义》是以叙述故事为主 , 而 不 是以人物为主 , 人物的进退出没都服从情节发展 的需要 , 招之 即来 , 挥之 即去 , 可以说它是一部情 节小说 。 有的同志不同意 这种看法 , 认为 《三国演 义》是敷演陈寿《三国志 》的 , 因此 , 它仍是一部 人 物传 , 一部英雄传奇 。 它虽是以叙述故事为主 , 但在叙述中 , 极为重视人 物形象的刻画 。 《三国演 义 》中的许多情节都为小说中的主 要人物所左右 , 史料不足 , 则以虚构辅之 。 《三 国演义》的艺术 结构 , 不少同志都认为它 是完整统一的 。 有的同志还从情节结构 、 事件安 排 、 人物构成三方面对《三 国演义》的整体艺术结 构特点进行了探讨 , 认 为这部文学名著的艺术结构 符合我国传统的结构美学原则 , 体现了整一性 、 和 谐性和非对等性的特点 , 这些特点既表明了《三国 演义》艺术结构方面的成就 , 又表现了我国古典长 篇小说艺术结构的民族性 。 在讨论中 , 有的同志提出了《三 国演义 》的艺 术结构后面不如前面(以 “诸葛亮秋风五丈原” 为 界)的看法 , 许 多同志表示赞同 。 他们认为 , 在我 国古典长篇小说中 , 这种情况是一个普遍现象 。 不 仅 《三国演义》 , 《红 楼 梦 》 、 《水浒传》等也 是如此 。 若将这儿部 古典名著相比 , 《三 国演义》 要好得多 , 它基本上是完整统一的 。 对于 《三国演 义》中艺术结构后不如前 的现象 , 有人认为 , 不能 生硬地搬用内容决定形式这个哲学命题来解释这种 现象 , 要考虑到作者的思想倾 向 、 审美情趣和政治 理想的因素 。 有人提出 , 对于我国古典长篇小说中 普遍存在的这种后不如前 的现象 , 文学史和文学理 论研究者应当进行深入的探讨 , 找到其症结所在 。 与会同志对 《三国演 义》的民族化问题十分关 注 。 有的论者认为 , 小说 将民族历史题材 、 民族精 神和传统的民族艺术表现形式和谐地统一在一起 , 在思 想性和艺术性方面都达到了很高 的水平 。 此外 , 有的论者对《三国演义》同民间文学的 关系间题进行了广泛而又深入 的研讨 。 有 的论者对 以往研究中尚未涉及的领域 , 如《三 国演义 》中的婚 姻 描写 、 童谣的运用等问题 , 进行了开拓性 的探讨 。 关于评价 《三国演义》的标准 , 许多同志都赞 成恩格斯评价斐 · 拉萨尔的作品所采用的美学 的和 历史 的标准 。 同时 , 他们指出了过去仅用历史的标 准评价《三国演义》造成的偏颇 , 认 为对于《三国 演义 》的评价 , 既不能忽 视历 史的标准 , 也不能丢 掉美学的尺度 。 关 于 《三国演义》的人 物形象 与会同志十分重视《三国演义》的人物形象 。 大都不赞成那种《三国演义》的人物是概念化的说 法 。 但具 体谈到小说的人物形象究竟是用什么样的 方法塑造 出来的 , 意见又颇多分歧 。 一种意见认为 , 《三 国演义》的人物虽 不是 概 念化的人物 , 但却是类型化的人物 。 不少人 物一 出 场就有一种 固定的性格 , 而这种性格又同为某一类 人所共有 , 曹操的奸诈 、 孔明的贤智 、 关羽的忠义 、 张 飞的鲁莽 , 都是集中了他们同类人的共 同性格特征 。 有的同志提出了类型化的典型的说 法 。 他们认 为 , 《三国演义》的人物可分作许多类 : 忠义 、 智 慧 、 勇猛 、 奸诈 、 多疑 但这好比画油画涂的底 色 , 他们具有同一底色 , 并非一定要显示出共同的 色调 。 罗贯中在为人物涂上底色之后 , 再经过多层 次的点染 , 才把人物形象勾勒描绘出来 , 因此 , 同 一类型的人物 , 却能显示出各 自不同的性格特点 。 有些 同志对上述两种说法表示异议 。 他们认 为 , 《三国演义》的人物形象首先不是类型 , 而是 “ 这一个 ” , 是通过个性表现共性 , 达到了个性与 共性的统一 , 本质与现象的统一 。 它的主要人物形 象性格都比较 复杂 , 也有 发展 。他们不是 某一类人 的 代表 , 而是以个别反映一般 , 在个别中体现出 一般 。 有的论者认为 , 《三国演义》刻画人物采用 的 是 “ 性格 强化 ” 的方法 , 它常常十分突出地渲染人 物的某一方面的性格特点 , 而对人物性格的其它方 面比较忽视 。 有 的论者则认为 , 罗贯中塑造的典型 形象 体现了美 的辩证法 , 没有把典型人物的美和丑 绝对化 , 而是按照美和丑的客观实际进行辩证的描 述 , 美中有非美 , 丑电存 在美 , 或外美而 内丑 。 这 样 , 人物性格既矛盾又统一 , 其形象既生 动又逼真 。 讨论《三国演义》中的具 体人物形象时 , 有两 个明显的特点 : 一是对以往分析评论较多的艺术形 象提 出了新的见解 。 臂如曹操 , 历来人们都认为小 说 中的这个形象是一个奸雄 , 是一个成功的反面典 型形象 。 而在此次讨论会上 , 有 的论者认为 , 罗贯 中塑造的曹操形象 , 不是奸雄 , 也不是反面形象 ,