黄春秀三国演义与三 峡 文 化 1艺 3 料道 , 在明代曾修筑了更为著名的连云栈 。 诸葛亮在行军褒料山路时 , 曾造木牛流马 以运军粮 , 因为他不只上通天文 、 下通 地理 , 亦擅长科技巧 艺 , 此事亦乃一段脍炙于人 口的三国较事 。 子午道 , 是 楚汉相 争时 , 刘邦接受张良建议 “ 明修找 道 , 暗渡陈仓 ” 的那 处找道 。 三国时 , 诸葛亮率兵 驻汉中 , 子午道便成为蜀魏屡屡交兵之地 。 以上列举的地方 , 比较而言 , 剑 门关 和古栈 道不在一般 常 言的长 江三峡 之沿 岸 , 而 是在广 义的长江三峡 范围 内 。 另外 , 尚有 如成都武 侯祠 、 勉县定军山武侯墓 、 汉川姜维城 等 , 也都 在广 义的长 江三 峡中 。 (2)精神 性 。 精 神 性指《三国演义》的重 要意 涵所 呈现的人 文况 味 , 与三 峡地理环境 辉 映成趣 所 映现的 生命哲理 , 大 致有 : 频 繁 发生的战 争 与死亡透露出世事诡洁万变的真相 , 恰 与三 峡的水流湍 急 、 迁回 百转 , 以及高山叠嶂 、 垂 崖断 壁等相互印证 。 英 雄与小人 、 忠义与奸 候 、 贤能 与愚昧 、 得 意与失势 、 胜利与败北等并 存的现 象 , 在三国的战乱时世 , 更以鲜明而 强烈的色彩与形 象 , 让 人感啃丛 生 。 兵不厌诈 、 计出不穷 , 乃是三 国汰 弱存强 、 竞 争不已的时代特具的生存和生活手 段 , 如长江 三峡涛 涛不 绝的东流江水所 隐藏的万种玄机和层 出不穷的变化 。 御下之术与天地 轮回不息的因果 循 环现 象 , 从江水的滔 滔 、 潺 潺 ; 汹 汹 、 淌 淌 ; 沓沓 、 泪 泪 ; 沸沸 、 森森 等形貌 , 以 及高山的变化万状 、 峻峭无 边 , 山岚云霭 、 朝 曦夕日等 展现 , 皆可得到心有戚戚焉 的共鸣 。 而此 处所言的御下之 术 指 “ 曹操以权术 相 驭 、 刘备以性 情 相契 、 孙氏兄弟以意 气相投 ” 等政治手 法 。 至于天地轮回不息的因果循 环现象 , 更是在争权夺位的政治 圈里不断重 演 , 尤以曹 魏的故 事最 为贴切 。 譬如第 1 0 9回描述司马师召高贵乡公 取代曹芳 为帝 , 便 附了后人作的诗 : 昔 日曹瞒相汉时 , 欺他 寡妇 与孤儿 。 谁 知四十余 年后 , 寡妇孤儿亦被欺 。 4 结 语 三国演义的人文情 怀契人长江三峡的自然环境 , 令人感受到的最 大启示是 : 生命的洪流始 终由真 实与梦境交织而成 。 因为《三 国演义》固然是 依据正史《三国志》敷演而成 , 毕竟不是历 史 , 而 是小 说 。 否 则 , 以孔明种种通天之 能 , 为何 仍然无法祈得寿命 , 终不免遗憾 地病死于五丈 原 , 让 后人思及其 “ 出师未捷 身 先死 ”之 时 , 总是难抑悲伤而不禁堕泪 。 还有 , 今日我们坐在游轮 上 观览 长江三峡的奇山异水 , 或下船 接近一处处三国胜迹 , 譬如孔明碑 、 黄牛祠等 , 也只能按照 “据 传 ”与诸 葛亮 有关来 体认 , 而不能百分之百地 确定它 们与诸 葛 亮有关 。 所以 , 《三 国演义》一 则 是以人文 意涵丰 富了三 峡文化的 广度和深 度 ; 一则乃是以 巨椽 之 笔涂 绘三峡文化的诗情和 梦境 。 参 考文献 1 . 罗贯中 · 中国历代演义全集 — 三国(之一) · 序 · 金圣叹 · 地球出版社 · 1 9 78 · 第2 、 5 、 1 7 谨页 2 . 朱 熹 · 四书集注(上论) .卷三 · 世界书局 · 196 8 · 第 3 8页 3 . 张 柏 · 三峡文物与文物保护 · 长江三峡资产 维护 · 财团法人沈春池文教基 金会 · 19 94 · 第2 3 、2 4页 4 . 方鹏程 · 中国 古代杰出人物故事 · 商务印书馆 · 1 99 5 · 第144页