韩伟表:二十世纪(三国演义》 文献研究述要 地 名 运 用 习 惯， 认 为 《录 鬼 簿 续 编 》中 的 “ 太 原 ” 应 指 “ 东 太 原 ”， 即 “ 东原，， ③ 。 八 十 年 代 以 来 ， 一 些 学 者 不 满 足 于 “ 元 末 明 初 ”的 笼 统 说 法 ， 接 续 六 十 年 代 的 周 、 冯 等 人 的 论 争 ， 对 罗 贯 中 的 生 活 时 代 作 了 进 一 步 的 探 讨 。 欧 阳 健 认 为 周 楞 伽 、 王 利 器 考 定 的 《门 人 祭 宝 峰 先 生 文 》中 的 “罗本”即 罗贯中 是 可信的， 按照门 人之间 “序 齿”的 通 例， 可以 推 算 罗 本 的 生 年 约 在1 3 1 5一131 8年 ， 卒 年 约 在138 5一1388年， 这 一 结 论 验 之 《录 鬼 簿 续 编 》的 记 载 也 基 本 相 符 。 刘 世 德 也 持 类 似 看 法 。 但 也有许 多学者 对“元 末明 初”说提出了 不同 意 见， 认为 罗 贯中当 为 元 人 。 章 培 恒 、 马 美 信 在 《 三 国 志 通 俗 演 义 》(上 海 古 籍 出 版 社1 9 8 0 年 版)“ 前 言 ”中 ， 根 据 《录 鬼 簿 续 编 》的 记 载 和 小 说 中 小 字 注 所 提 到 的 “ 今 地 名 ”， 认 为 《 三 国 志 通 俗 演 义 》 似 当 写 于132 9年 之 前 ， 其 时 罗 贯 中 为 三 十 岁 以 上 。 袁 世 硕 则 从 对 嘉 靖 壬 午 本 中 引 用 的3 3 0余 首 诗 词 的 分 析 人 手 ， 认 为 罗 贯 中 的 生 活 时 代 应 在130 0一13 7 0年 间 。 刘 友 竹也持 这 种看法。 杜贵 晨根据 古代小 说刊 刻流 传的 基本规 律和 《三 国 志平 话》的刊 刻时间 及他发现的 一些新 材料， 认为《三国 志通 俗 演 义 》 成 书 的 时 间 在132 3一1 3 2 9年 之 间;文 章 虽 没 明 言 罗 氏 的 生 卒 年 ， 但 认 为 罗 贯 中 为 元 人 也 是 无 疑 的 ④。 关于罗 贯中 交游的 探 讨， 在新时 期 也比 较 热烈。主 要 集中 在 与 《录 鬼簿 续编》 作者的 关系、与 施耐 庵的 关系、 与赵 宝峰 和高明 的 关 系 及 与 农 民 起 义 的 关 系 等 几 个 方 面 。 周 楞 伽 否 认 了 《 录 鬼 簿 续 编 》 作 者 与 罗 贯 中 的 “ 忘 年 交 ” 关 系(《 关 于 罗 贯 中 生 平 的 新 史 料 》， 刊 《<三 国 演 义>与 中 国 文 化 》， 巴 蜀 书 社1 9 9 1年 版)。 欧 阳 健 根 据 晚 近 发现的 材料， 认为罗 贯中 与施耐 庵“非师生授 受关系”，而 是“罗贯 中因 年 岁较小而自 居门 人”(《试论<三国 志 通俗演 义>的 成书 年 代 》)。 王 晓 家 、 顾 文 若 、 焦 中 栋 等 认 为 “ 施 耐 庵 ” 是 罗 贯 中 为 避 文 祸 而 做 的 “ 是 乃 俺 ”的 隐 语 和 化 名 ⑤。 周 楞 伽 、 王 利 器 根 据 《 赵 宝 峰 先 生 集》 卷首《 门人祭宝峰先生文》 中的“ 罗本” 字样， 断定罗贯中是宋末