亦惧陛下 实应 ‘日. 僧 。 ” 华按 : “且” ‘扛当为 “ 见帕之坏文 , 应据( (世说新 语 · 方正篇》注弓 }之文校正 。 (九) 扫屏 《 魏 志 · 工帜拚》注 引《献帝春秋》载孙策文 : “不 自扫屏 , 复聚党众 。 ” 《敦煌变文牛入呀丁物云 : “‘屏’ 字与 ‘扫’ 字 连文 , 可见屏也有扫义 。 ” . 华按 : “屏”有扫除 、 收拾之义 , 又见本书《三少帝 · 高贵乡公髦 纪》注 引 《魏晋春秋》 : 产小同诣司 马文王 , 文王有密疏 , 未之屏也 。 ” 此字于岁之文多作 “拼, ,, 或作 “ 并 ” , 又作 “摸”, 均为 “赶” 之假借 。 《说文 · 土部》 :“ 全 , 刁 多 涤也 。 从 土 , 弃声 , 读若粪o ’’ 凡 “扫, 奄也 。 ” 然 “辛” 字罕见 , 魏 晋恒以 “屏” 为之 。 本师徐复先生 说 , 《广雅 · 释 访三》 : “摒, 除也 。 ” “摒” 即 “屏” 之 后起字 。 (十)取合 《魏志 · 蒋济传》载其表 : “左右忠 正远虑 , 未必 贤于大臣 , 至 于便辟取合 《集解》 : “冯本‘合’ 作 ‘舍’。” 《三 国志集解辩证》云 : “窃 疑 ‘合’,‘舍’俱为‘容’字之形 误 。 ” 华按 : “合” 字义自可通 。 下文云 : “ 或恐朝臣畏言不合而受左右之怨 ” , 或能 工之 。 ” 与 “ 取合 ” 文义 相承 。 蝉内侍 , 承合 天听 。 ” 《吴志 · 韦唯传》载其辞曰 : “ 追惧浅蔽 , 不合天听 。 , 此 “不合, , ” 又 日 : “ 貂 亦用 “合” 字 。“取合” 者 , 迎合主上 之意也 。 《史记 · 韩长孺列传》 : . 安国为人多大略 , 智足 以 当世取合 , 而出于忠厚焉 。 (十一) 中 ” 是 “取合” 一词 , 西汉 时固巳用之 。 朝 《魏志 · 杜恕传》载其议吕昭疏 : “中朝苟乏 人 , 兼才者势不独多 。 ” 《三 国志考释》云 : “此‘中朝’ 一词 , 盖为曹魏都于洛阳之专称 。 ” 华按 : 此 “中朝” 亦承用旧名 , 非专称 。 旧有 “四 朝 ” 之 说 , 如《通典 · 礼典》云 , 周 代有外朝 、 中朝 、 内朝 及询事之朝 。 又有 “ 三朝 ” 之说 , 如《礼记 · 王藻》云 : “天 子 、 诸 侯皆三朝 。 ” 又有 “两 朝 ” 之说 , 如《汉书 · 刘辅传》孟康注 : “中 朝 , 内朝也 。 大司马 、 左 右前后将军 、 侍中 , 常侍 、 散骑 、 诸吏为中朝 , 承 相以下 至六百石为外朝也 。 ” 魏承汉制 , 时杜恕为散骑黄门侍郎 , 吕昭为镇北将军 , 俱属中朝之官 , 故忽有 “ 中朝苟乏 人 ” 之语也 。 又《蜀志 · 谁 周传》注 引《华阳 国志》 : “文立稍迁 卫 尉 , 中朝服其 贤雅 。 ” 此 “ 中朝 ” 亦 即 “ 内朝 ”, 《三国 志考释》以为此例 与 “ 东朝 ” 、 “西 朝 ” 相对为三 , 亦误 。 (十二) 大饮长徽 《魏志 · 典韦传》 : “每 赐食于前 , 大饮长徽 。 ” . 卜 华按 : 颇疑 “饮”为“饭” 之形误 。 古人造语 ,“饭”“歌” 并用 。 《孟子 · 尽心上》 : “ 放 饭流恐 ”, 赵岐注 : “放饭, 大饭也 , 流徽 , 长徽也 。 于尊者前踢食 , 大饭长歌 , 不敬之 大者 。 ” 似此 , 先秦所 言 “放 饭流锹 ”, 汉末谓之 “大饭 长歌 ” , 今语则为 “大 吃大喝 ” 也 。 (十三)如闻 《魏志 · 武文世王公 · 乐陵王茂传》载诏文 :“如 闻茂顷来少 知悔昔之非 , 饮修善将来 。 ” · · 4 9