论英雄是从龙之变化谈起 , 认为 同时 , 写阴云 , 写骤雨 , 写龙挂 , 惊 。 “龙之为物, 可比世之英雄 。 ” 故写龙挂以引起英雄之论 。 都为写雷声伏笔 , 为玄德巧借雷声来掩饰其失落匙 筋 之 《三 国演义》的这种艺术特色 , 对尔后我国古典长篇小说的影响是很大的 。 如果说《三 国演义》的诗情画意还不够浓厚的话 , 在《水浒传》 、 《西游记》 、 《红楼梦》里就强烈得 多了 。 《水浒传》 、 《西游记》不仅在造形 、 抒情 、 写景上 , 便是写事状物也往往用诗来表 现 。 至 于抒情 , 《红楼梦》则更细腻入微 , 扣人心弦 。 如林黛玉的《葬花诗》 , 从伤春悲春 到感怀自己的不幸身世 , 写来凄绝感人!这是抒情的绝唱!《红楼梦》在抒情方面巳达 到其 峰颠 。而 《红楼梦》等古典小说达到如此高的艺术成就 , 是不能和《三国演义》割裂开来的 。 所以说 , 《三国演义》首创的这种艺术特色 , 是对中国小说美学的重要贡献l (上接44页) 常采取多种形式运用语法 , 也即按语法特点解释经传 。 因此 , 我国传统的语法学 自汉儒开始 注经以来就大量散见于古籍往释之中 , “它的表述方法是就例 发凡 , 散见旁出 。 ” (见刘世 儒《孔颖达的词类说和实词说》载《训话研究》第一 辑) 。如较早 的毛亨的《毛诗话 训传》 、 何休的《公 羊传解话》等等 , 以至本文所举《国语》韦往都运用了大量的语法知识进行训 话 , 可 见训话学一兴 , 语法学也随之而起 。 较早的语法学是寄生于传统的训话学之中 , 而且直接为训 话学服务只不过它们往往被训话的 烟雾所笼罩 , 显得若 隐若现 。 我们认为 , 如果 没有这些散 见于训话学之中的语法根基 , 也就不可能出现象清代王引之《经传释词》 、 马建中的《马氏 文通》以致近人杨树达的《词设》等这样一些宏伟的语法大厦 。 因此我们认为 , 把历史上各 个时期 的古注中的语法注释进行分析 、 研究和 整理 , 就是拨开烟雾而见大厦 。 这对于理解古 代汉语的语法规律 , 以及编写汉语语言学史特别是汉语语法史都有好处 。