〔 长编」 “ 寻迹” 解引 刘向《列仙传》 谓追踪寻 索。又 如《史记老子 列传》 “ 候 物 色 而 迹 之 ”， 唐 司 乌 贞《索 隐 》 说: ， 文 教 资 料 ▲ 困 “物 色 而 迹 之 ， 谓 视 其 气 物 有 异 色 而 寻 迹 之 。 ” 唐 人 用 双 音 词 “寻 迹” 解释汉 代文献的“迹”，可 见这 是中 古常 用词语。《汉语 大 词 典 》 第2册12%页“寻 迹 ” 条 仅 仅 引 宋 吴 淑(江 淮 异 人 录 建 康 异 人 》 为 例 ， 不 但 是 孤 例 ， 而 且 书 证 的 时 代 过 于 滞 后 。 (三 国 志 》 中 的 中 古 词 语 很 多 ， 辞 书 往 往 失 收 。 (3)大呼自 名《魏志张辽传》:辽被甲 持戟， 先登陷 陈 ， 杀 数 十 人， 斩 二 将 ， 大 呼 自 名 ， 冲 垒 人 ， 至 权 靡 下 。(页 519 ) [长 编 〕 “大 呼 ” 与“自 名 ” 是 并 列 结 构 。“大 呼 ” 是 冲 杀 时 的 大 声 呼 喊 ，“自 名 ” 是自 报 其 名 。 前 者 如《史 记项 羽 本 纪 》:“于 是 项 王 大 呼 驰 下， 汉 军 皆 披 靡 。 ”《汉 书陈 汤 传 》: “大呼 乘 之， 征 鼓动天 地。”《后汉书班 超 传》:“见火 然， 皆当 鸣鼓大 呼。”后者 如古 诗“自 名为罗 敷”， 《后汉书皇 后唐 姬 纪 》 “而 终 不自 名 ”， 等 等 。 前 辈 学 者 或 谓“大 呼自名 ” 为“大 声地呼喊 着自 己的 名 字”， 今 不取。 (4)自 归观国金屑《魏志高柔传》载柔上疏曰: “晃 及 妻 子 叛 逆 之 类 ， 诚 应 袅 县 ， 勿 使 遗 育 。 而 臣 窃 闻 晃 先 数 自 归 ， 陈 渊 祸 萌 ， 虽 为 凶 族 ， 原 心 可 恕 今 进 不 赦 其 命 ， 退 不 彰 其 罪 ， 闭 著 图 圈 ， 使自 引 分 ， 四 方 观 国 ， 或 疑 此 举 也 。” 帝 不 听 ， 竟 遣 使 资 金 屑 饮 晃 及 其 妻 子 。(页687了 [长 编〕 湖南师范大学出 版社《三国志今注今译》将“自 归”译为“归向 朝廷”， 将“四 方观国”译为“全国 各地观察 朝 廷 ”， 将“金 屑 ” 译 为“金 属 粉 末 ”， 均 未 确 。 第 一 ， “自 归 ” 谓主 动归附 或自 行投案， 是汉魏常语， 又如 本志《公孙攒传》: “丘 力 居 等 闻 虞 至 ， 喜 ， 各 遗 译自 归 。 ” 又《王 朗 传 》 注 引《献 帝春秋》载其语曰: “ 又无良介，不早自归。于破亡之中，然后