三国艺苑 www.sanguocn.com 3 自动修复功效。张澍编《诸葛忠武侯故事》 ，曾引此文。 《全相平话三国志》是一部关于三国故事的平话，元代至治年间(公元 1321——1323 年)刊行的《全相平话五种》之一，此书初具《三国演义》主 要轮廓，罗贯中在写作《三国志通俗演义》时，或多或少受其影响，它里 面对八阵图是这样记载的： 章武三年，刘禅立，改建兴元年。却说军师压住帝星，差一万军民去 白帝城东离二十里下寨，搬八堆石头；每一堆石上有八八六十四面旗。有 人告吕蒙，吕蒙引军来看号。元帅陆逊大惊！众官问，吕蒙曰： “摆木为阵， 火也；草阵，水也；石阵，为迷也。众官不见每堆石上有六十四面旗，按 周公八卦看，诸葛会周天法，八百万垓星官，皆在八堆石上。 ”吕蒙又言： “非太公、孙武、管仲、张良不能化也。 ”[7] 与前面八阵图有关神奇功效记载不同的是， 《全相平话三国志》将八阵 图与八卦、阴阳五行相联系，还说“八百万垓星官，皆在八堆石上” ，星官 是中国古代对天上几个恒星组合的称呼。 (唐)司马贞 《史记· 天官书》 题解： “天文有五官。官者，星官也。 ”星体的存在和运行，给古人生活带来很大 的帮助，如划分节气，但也让古人产生了强烈的神秘感，当古人无法解释 某种现象时，就认为是神灵在主宰星辰的运行、变化，他们认为每个星辰 都有相应的神灵对应。(宋)郭若虚在《图画见闻志·论妇人形相》中说： “历 观古名士画金童玉女及神仙星官中有妇人形相者，貌虽端严，神必清古。 ” 这里的星官明显是指星宿这一类神仙即星辰对应的神灵，而不是就实实在 在存在的星辰而说。不仅如此，星官这类神仙还有男女性别之分。星官和 人类社会一样，也有阶级等级划分， 《史记·天官书》就说： “星座有尊卑，