三国艺苑
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要记在貂蝉身上。那么貂蝉是有功于社稷之人,何言悲剧呢?
貂蝉是为离间董卓、吕布而出现的,而之前为离间吕布与丁原,李肃
用了金珠、赤兔。可见貂蝉也只是作为物品而出现,之所以用人而不用财
物是因为财物无法离间二人,必须用这样的“高级物品” ,不但能同时吸引
住二人,又能随机应变。貂蝉在出场的那一刻起,她也变成了一个战斗的
工具,只是因为她做出了巨大的贡献才没有等同于如工具的女性,但也同
样被剥夺了感情与尊严。
在接近二人并进行离间的时候,貂蝉必须出卖自己的色相,强颜欢笑。
在董卓死后,貂蝉只能作了吕布的小妾。董卓沉迷于貂蝉结果被诛;吕布
沉迷于貂蝉则被曹操击败。虽然董卓的死是大快人心,但貂蝉这样牺牲色
相拯救国家的行为就会被人们认可、称赞吗?女色救国从另一个方面来说
也是女色误国,从行为上讲,不管貂蝉身边是董卓还是吕布,女色误国的
帽子貂蝉是扣定了。因此貂蝉勇敢、忠烈的性格“如英雄般” ,但绝不是真
英雄,因为她的行为只能以反面教材出现在人们面前。
孙权的妹妹孙夫人“美而贤” , “极其刚勇” (五十四回) 。在刘备返回
荆州的途中是孙夫人出面,才为其挡住了吴兵,称得上女子中的大丈夫。
但孙夫人同样又可悲之处:被动结婚,是政治婚姻的受害者;女色误国,
使刘备乐而忘返;误中诡计,险使荆州危急;地位低微,蜀国伐吴时刘备
丝毫不以其为意。孙夫人从出场开始到回到东吴,完全就是为了吴蜀双方
斗智斗勇而存在的,而从刘备伐吴时对孙夫人的态度我们也可以猜测,二
人的感情并非我们想象的那么好,至少不是那么深。堂堂一位女丈夫,却
相当于守了半辈子寡,还落得投江自尽的命运,不得不说又是一个悲剧。
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