三国艺苑
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时间等等,标明比较真实、具体的纪元朝号和日月。据笔者统计,全书中
标出纪元朝号和日月的地方约有 120 余处,它们昭示了全书的主干部分确
实是按照《通鉴》编年体的结构形式叙写的,其朝号的变换、岁月的流转
与人事的变迁,颇为清晰地标示出了三国兴亡成败的整个历史过程。
因此,仅从上述这些外在的形式和思想倾向方面,我们已可初步判定
《演义》之叙事的确在很大程度上因袭了《通鉴》特别是《通鉴纲目》的
记事格式及其叙事旨趣。
三
倘若再从《通鉴》与《演义》的内在叙事结构着眼,我们更可进一步
烛察两者之间一脉相承的亲缘关系。这里不妨以三国时期最著名的战役赤
壁之战为例来略加探绎。
在《通鉴》以前,还不曾有一部书对赤壁之战的来龙去脉作过权威性
的叙述。有关这场战争情况的零星记述,分别保存在《三国志》的“武帝
纪”、“贾诩传”、“程昱传”、“刘焉传”、“刘璋传”、“先主传”、
“诸葛亮传”、“吴主权传”、“周瑜传”、“鲁肃传”、“程普传”、
“黄盖传”、“韩当传”、“周泰传”、“甘宁传”、“凌统传”、“朱
治传”、“吕范传”和习凿齿《汉晋春秋》、虞溥《江表传》、韦昭《吴
书》、乐资《山阳公载记》、范晔《后汉书·孝献帝纪》、袁宏《后汉纪·孝
献皇帝纪》等传记或史书当中。正是司马光第一次对这些零散纷繁的材料
和错综复杂的情节进行条理爬梳,取舍熔铸,才把它叙写成为首尾完具、
情节曲折、气势宏大的战争故事的。没有《通鉴》对赤壁之战的成功叙述,
就不大可能有《演义》对这次战争更为精彩动人的描绘。且看《通鉴》卷
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