三国艺苑
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智充分发挥出来,补缀乾坤。因此,整个作品洋溢着浓厚的感情色彩。
陈寿《三国志·诸葛亮传》关于刘备请诸葛亮出山的记述,原不过是
“凡三往乃见”五个字而已。元刊本《三国志评话》里,开始出现了“三
谒诸葛亮”的情节,这是罗贯中再创作的重要依据。但《三国志评话》所
写,不仅文字粗糙、情节简单,而且在诸葛亮的形象塑造上,也有许多欠
缺。 《三国志评话》里的诸葛亮不仅是一个“面如傅粉,唇似涂朱”的白面
书生,而且还是一个“达天地之机,神鬼难度之志,呼风唤雨,撒豆成兵,
挥剑成河”的神仙。经过罗贯中的推衍加工,不仅在文字上比“三谒诸葛
亮”增加了五倍;更重要的是,在作品里倾注了作者对明君贤相理想的追
求,并以饱满的热情,塑造了较为完美的艺术形象,使“三顾茅庐”成为
脍炙人口的篇章。罗贯中笔下的诸葛亮是一个“身高八尺,面如冠玉”的
伟岸男子,虽然也“头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概” ;但是,从
主要方面来看,他已从传说中的神仙,恢复到人的地位。诸葛亮躬耕于野,
不求闻达,后来因感于刘备三顾之恩,不容不出。这样的情节发展,既写
出了刘备求贤若渴的心情,又写出了诸葛亮为人的思想品德。 “隆中决策”
是对诸葛亮的第一次正面描写,通过他对形势的精辟分析与准确判断,突
出地描写了诸葛亮未出茅庐已知三分天下的盖世才能和惊人智慧,从而为
他出山以后的活动做了充分的准备。
“三顾茅庐”除了描写刘备、诸葛亮,还刻画了其他文人群像,其中
包括诸葛亮的密友、弟弟、岳丈等。这些人物,无疑都是作者所肯定和赞
美的;然而,他们又都不能与诸葛亮媲美。诸葛亮不仅具有远大的政治抱
负、经天纬地的才能和超人的智慧,而且还积极入世、关心时势。他虽避
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