三国艺苑 www.sanguocn.com 5 胜利后，有近百岁的数位父老“箪食壶浆以迎之” ，并对操说： “桓帝时， 有黄星见于楚、宋之分，辽东人殷馗善晓天文，夜于此，对老汉等言：黄 星见于乾象，正照此间。后五十年，当有真人起于梁沛之间。今以年计之， 整整五十年。袁本初重敛于民，民皆怨之。丞相兴仁义之兵，吊民伐罪， 官渡一战， 破袁绍百万之众， 正应当时殷馗之言， 兆民可望太平矣。 ” 对此， 曹操只是笑一笑： “何敢当老丈所言？” （第三十一回）在古代，人们往往 把现实中的吉凶祸福同当时的气象灾异对应、联系起来，认为人间的一切 都有上天的征兆；而朝代的变迁也是由上天安排，并由上天来显示、预兆 的。近两千年前的曹操，敢于冲破这种传统观念，社会意识，已非属俗人； 又不假借此成个人帝王之梦，更足见其心之诚，其行为犹足可贵！ 其三，曹操下属多次劝谏他“受九五之尊” ，但每次他都明确拒绝；于 是众人退而求其次，劝谏他进封了魏公、魏王，但就是不登帝位。就在曹 操病重去世前，孙权致书曹操，称“臣孙权久知天命已归王上，伏望早正 大位” 。 曹操看透孙权的不良用意， 笑着对群臣说： “是儿欲使吾居火上耶！ ” 属下群臣也再次乘机上谏： “汉室久已衰微，殿下功德巍巍，生灵仰望。今 孙权称臣归命，此天人之应，异气齐声。殿下宜应天顺人，早正大位。 ”而 曹操却一笑说： “吾事汉多年，虽有功德及民，然位至于王，名爵已极，何 敢更有他望？苟天命在孤，孤为周文王矣” （第七十八回） 。 周文王何许人？周文王即姬昌，受商封为西伯，因他关心民间疾苦， 礼贤下士，曾据有天下的三分之二，仍然向殷王辛称臣，故而孔子在《论 语.泰伯》中称赞姬昌说： “三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德 矣。 ”熟读古籍、诗书的曹操说： “孤常念孔子称文王之至德，此言耿耿在