三国艺苑
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的是,诸葛亮的八阵图、连驽(改进型) 、木牛流马等创造发明还成为了后
来人类科技发展的方向。罗贯中为了弥补这位敢于推陈出新、敢于承认失
败的英雄的缺憾,便在自己的精神王国里给他留给下了最大的地盘和最高
的位置。世间是公平的,正所谓:帝王匆匆百十年,小说草草千古事。
遗憾的是历史并不总是这样精彩,流金岁月一去不复返。自从“三国”
之后,思想意识便鲜有新的突破,朝代长期只能在原地治乱循环。刘关张
的“异姓”只能合而打天下,不能分而守疆土;诸葛氏的“异国”只能促
成“三分” ,不能统一全国;而司马氏的“异世”也只能统一天下,不能改
变尘世盛与空的无常。所以作者又感慨道: “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英
雄” , “鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。 ”于是他便写下了这部意在召唤
和孕育新时代英雄的《三国演义》 。
十、 《三国演义》只有先统一才能启迪新思维
根据上述理念和结构,不但能对《三国演义》的内在本质做出精确的
扫描和透析,还可将它每一“回”每一行的文字都统一起来,笔者为此写
下了很多文稿,至今没有遇到任何大的障碍。庞加莱猜想说:在一个封闭
的三维空间里,假如每条封闭的曲线都能收缩成一点,这个空间一定是一
个圆球。比较而言, 《三国演义》就是这样一个对不规则的历史进行了修整
的圆球空间。原来罗贯中早已用文学的方式将这一猜想在精神世界里模拟
出来了。实际上,以追寻真理为使命的《三国演义》能带给人类的灵感又
何止于此。只要我们先将《三国演义》的立意本旨统一,就一定能够启迪
出更多新思想,进入更高层面的纷争。好一个藏龙卧虎的中国古代呀,超
重量级天才时有出没。假如我们后人能从他们手中取过接力棒,勇往直前,
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