三国艺苑
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刘备的“三高”策略和行动证明,他的确具备获取刘家政权的资格,
将刘协、刘表和刘璋一一取代是属于合理禅让、优胜劣汰。(注:皇叔比
皇帝高一辈,相当于部分取代了刘协的光环。)
然而,刘备顶多只能算刘家的超人,走出刘家,他就卡壳了。不要说
他的义和勇都是从他姓所借,就是合在一起也超不过曹操和孙权,还不得
不求助于徐庶、诸葛亮和庞统。一个人的手足勉强可以移植,思维器官就
不能移植了。移植后还是自己么?那么一个头脑和手足都不健全的家伙有
什么资格获得全中国皇帝的连任呢?所以,诸葛亮等刘备折腾够了,东征
行将失败时,才说:“汉朝气数休矣。”“篡逆刘汉”从此也成为了他名
正言顺的事业。诸葛亮的伟大之处不是愚忠,而是像他的名字一样,追求
明、亮。
三、四谋士对四刘玩交叉“盯防”
《三国演义》中有四位关系非同一般的谋士:程昱、徐庶、诸葛亮、
庞统。他们不但与水镜先生司马徽都有过交往,还不约而同地以才识相差
“十倍”自谦。如程昱说徐庶十倍于自己,徐庶说诸葛亮胜自己十倍,诸
葛亮又说庞统强自己十倍。这种说法一再出现就不得不引起我们注意了。
其实,他们就像刘室的宗亲、诸葛的同姓兄弟、刘备的异姓兄弟、曹操的
同/异姓混合兄弟(夏侯)、孙氏父兄、司马家族一样,他们是属于同门校
友类型的集团。只是合作形式隐蔽,仅仅体现在精神层面。
那么,他们有什么样的精神追求呢?先反曹,后反刘!从哲学上说,
他们是先借儒家反法家,再用“儒法混”反儒家。他们的十倍差异则表现
在:一、时间差。高人往往眼界远,能沉得住气,出道较晚。他们四人的
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