三国艺苑 www.sanguocn.com 14 性。”常林炎则认为李文对毛氏修改的肯定还不够彻底,没能从思想上加以 肯定。其它如剑锋(霍雨佳)《评毛纶、毛宗岗修订的〈三国演义〉》、秦亢 宗《谈毛宗岗修订〈三国志通俗演义〉》等,也对毛改作出了全面的肯定。 宁希元的《毛本〈三国演义〉指谬》却从整体上否定了毛氏的修改,他说: “毛本虽有不少可取之处,但整个来说是失败的。”并建议根据嘉靖本重新 校理一部接近于原书的《三国演义》定本。 长期以来,毛氏因其强化《三国演义》“尊刘贬曹”的思想倾向而一直 遭到批判。 然而,从 20 世纪 80 年代起,不少学者认为这一倾向的背后有着复 杂的社会、历史、文化的根源,应该重新加以认识。萧相恺就指出,联系毛氏 所处的时代来看,毛氏表面上只是在为蜀汉争正统,谴责曹魏的僭国,实际上 却是在谴责清政权,在悼念亡明。另外,身为儒者的毛氏,生当明末清初,目睹 并体味到''人生乱世''的苦痛和不幸,所以还反映出民本思想。杜贵晨《毛宗 岗拥刘反曹意在反清复明》、黄中模《论毛宗岗评改〈三国演义〉的主要 思想意义:毛本〈三国〉是“维护清王朝的正统地位”辨》基本也都持这种 观点。 由此可见,若要理解毛氏之所以如此评改的真实用心,研究者还需深入 地去把握毛氏修改《三国》的社会思想环境。 综上所述,毛本研究已比较全面深入。 这种成就的取得,有赖于三个方面 的努力:一是对诸种版本更加细致地比对和考校;二是对新材料的挖掘和整 理;三是更注重研究方法的“历史性”和“客观性”。尤其是第三个方面, 正是这种方法的调整,研究者给予了毛本以新的认识。因为研究者如果从自 己的时代立场及标准出发去评判毛本,易陷入结论的偏颇,只有从毛本产生 的时代去考察,才会正确地理解毛氏父子评改思想的历史复杂性。