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论《三国演义》与史实
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三国艺苑 www.sanguocn.com 12 烧赤壁前夕他横槊赋诗,扬州刺史刘馥仅仅说了一句他认为是“败兴”的 话,便被他一槊刺死,全不顾刘馥为地方大员,功绩显著(第四十八回, 此事属虚构) ;为封魏公而逼死头号谋士荀彧,竟将其多年主持日常政务、 尽心辅佐的赫赫功勋一笔勾销 (第六十一回) ; 以惑乱军心的罪名杀死杨修, 也忘了其忠心追随之力(第七十二回) 。杀了刘馥,他“懊恨不已” ,下令 “以三公厚礼葬之” ;逼死荀彧,他又是“甚懊悔,命厚葬之” ;杀了杨修, 他又“将修尸收回厚葬”昨天蛮横无理地杀人,今天又假惺惺地予以厚葬, 这种翻手为云、覆手为雨的手段,充分表现了曹操惊人的权术:做了亏心 事却从不认错,企图以“厚葬”来抹掉自己手上的血迹,在自欺欺人中求 得心灵的平静。就如被曹操冤枉杀害,然后可以得到一副好棺材,这恐怕 没有人愿意。 突出作者宣扬的忠君爱国思想 罗贯中的观点符合正义原则, 有利于国 家统一、民生安定的谋略才是值得肯定和赞美的,为此,诸葛亮才被塑造 为妙计无穷的谋略大师、代表中华民族智慧的化身。曹操的谋略可谓高矣, 但罗贯中对他却并不喜爱,有褒有贬:曹操有利于国家统一、社会进步的 谋略,文中予以肯定性的描写;但他对损人利己、背信弃义的各种伎俩, 则毫不留情地予以抨击。 《三国演义》 “尊刘贬曹”的思想倾向,在宋代就已成为有关三国的各 种文艺作品的基调,罗贯中只是顺应民意,继承了这种倾向。 “尊刘” ,是 对刘备一方,一开始就提出“上报国家,下安黎庶”口号的认同。为汉家 一统天下而不屈奋斗,不懈努力,被宋元以来具有民族思想的广大群众所 追慕; 同时, 刘备的 “仁” 、 军师诸葛亮的 “智” 、 大将关羽张飞等人的 “义” ,

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于 2017-07-03 上传
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