三国艺苑
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听了许劭之言“大喜”的曹操是个连自己都不否认为“奸雄”的人,
他“有权谋,多机变 ” ,是一个极端利己主义者,其处世哲学就是“宁教
我负天下人,休教天下人负我” 。在其 主体行为的叙述过程里,他的奸诈
是有所发展的, 从幼时的愚弄欺骗发展到多疑杀人——为 了不教天下人有
负于他,他不惜一切手段消灭他认为的敌人:为逃命错杀朋友吕伯奢一家;
为报父仇要屠杀徐州全城百姓;为稳定军心,杀了“克扣军粮”的替罪羊
王垕;借 黄祖之手杀了裸衣击鼓的狂士祢衡;赤壁大战前夕,横槊赋诗时
使刘馥冤死;害怕有人谋害 ,佯在梦中刺死忠心的侍卫;许昌救火时,诱
骗杀了 300 多救火士兵; 滥施淫威杀了因诛杀 曹操计划败露的董承等五家
男女老少共 700 余人,连有五个月身孕的董贵妃也被活活勒死在 宫门外;
而以“扰乱军心”罪名被杀的杨修,是曹操因嫉恨所杀数人中最典型的一
个。文本 多处显示,曹操杀人杀得快,也悔得快;杀时不眨眼,杀后哭之
痛、葬之厚。这令读者不难 看出他老谋深算、玩弄诡计,善以欺诈巧伪、
恩威并施的手腕来掩盖其残忍多疑。因此曹操 的杀人,体现了他既是封建
时代统治者中奸诈、凶残、不仁的集合体,又是篡权谋逆者的典 型特征。
而曹操临终遗命更是与其在小说中初次亮相之文遥遥相映——分香卖履之
嘱令人有 “平生奸伪, 死见真性” 或 “是欲使天下后世信其无篡国之心, ……
其意欲欺尽天下后世之 人” (毛宗岗《三国演义》第七十八回回前评)之
叹;设七十二疑冢令人深感其“平生无真, 至死犹假,……临死无真,死
后犹假” (同上) 。曹操一生正如毛宗岗所评: “操真奸雄之尤 哉! ”
诸葛亮,历史上是一个出将入相的杰出人物,在小说中也是一个杰出
的政治家、军事家和 外交家,是忠贞和智慧化身,是作者呕心沥血倾注笔
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