三国艺苑 www.sanguocn.com 3 西方星坠，庞士元命必休矣！ ” “今吾主丧一臂矣！ ”再如第 33 回完成了对 曹操统一北方的叙述，若按照曹操这条线索，接下来该是挥师南征统一全 国的雄才伟略。就像书中所写： “程昱等请曰： ‘北方既定，今还许都，可 早建下江南之策。 ’操笑曰： ‘吾有此志久矣，诸君所言，正合吾意。 ’ ”但 在全书的叙述程序中，刘备应在曹操南征之前遇孔明，否则舌战群儒、草 船借箭、火烧赤壁、智算华容等好戏就无法上演。因此，作者在此又设置 了一些神秘的感应细节。先有曹操夜观天文，领悟： “南方旺气灿然，恐未 可图也。 ”继而见金光一道从地升起，曹操命人随光掘之，得一铜雀。然后 牵动曹操留曹植与曹丕在邺郡造铜雀台，自己则将大军人马班师许都，分 兵屯田，养精蓄锐的故事情节，为此时尚寄居刘表处的刘备三顾茅庐赢得 时间。 以上述种种透着“天人合一”哲学底蕴的神秘细节， 促成了叙事时空 的灵活切换，调度着叙事节奏的疏密张弛，使小说的叙事时空更为自由灵 活，同时也体现了作者对故事的整体把握和宏观安排。可以看出，尽管作 为第一部章回小说， 《三国演义》在人物塑造、情节处理等方面还存在着许 多幼稚之处，然而，利用天文乾象、吉凶预兆、星卦谣谶、感应梦幻等具 有浓厚神秘色彩的具体细节和宣扬天人感应、天命思想的诗词歌赋来促成 叙事时空的自由灵活这一技巧却运用得炉火纯青。如此多的天象、征兆等 与人事相连，如此多的亦仙亦人的奇士游走在天命气数与人事作为之间， 究其原因，除了史传与话本对该书的倾心灌溉，我们也不难发现作者对天 人合一这一中国古老的哲学命题的兴趣，以及他对天命与人事之奥秘的参 悟与理解。