三国艺苑 www.sanguocn.com 12 吏酷。独力难成。特是结为洪门手足……”还明确提出五条政治目标，其 中前两条:一是要报清军火烧福建少林寺之仇，二是要复回明朝江山等等。 所谓报南少林之仇，即是报郑芝龙全家被杀之仇。据萧一山先生考证， “由 郑氏私仇转而为国家公仇，生出反清复明之四字口号……苟天地会而不提 出为郑芝龙复仇之宗旨，则难得其奔走号召之死力。且郑芝龙曾为海盗魁 首数十年，海盗中本有歃血拜盟之制度，同生死，共患难，故能勒其党徒， 出生入死，是以天地会提出为郑芝龙复仇之宗旨，其部曲顾念旧盟，必敌 忾同仇。 ”复仇是手段，而推翻满清统治才是最终目的。 (二)强调结义的民主平等思想。萧一山《教会源流考》指出:“(洪门) 既为一家，即系同胞。故入会者，无论职位高下、入会先后，均称兄弟”; 洪门借刘关张以结义，故曰桃园义气“盖组织此会(指“天地会”笔者注)， 缘迎合中国之下等社会之人心，取三国演义水浒传说唐三书而贯通之也。 其专收下等社会盖奏恢复之功，当用多数之人。且下等社会离官场远，上 下隔绝，不易泄漏也。 ”盖三国故事之流行，得益于民间艺人传播之功，至 迟宋代就出现了像霍四究这样专门“说《三分》 ”的艺人。不论平话还是元 杂剧，下层平民当是主要之受众群体，故事中刘关张不论君臣认兄弟，自 然迎合大众口味。结合晚清民主潮流涌动的时代背景，我们不难理解天地 会为什么要大打“桃园结义”旗号了。 (三)结义融入中华传统文化之精要———忠、孝、节、义。天地会“三 十六誓”中有“要忠孝节义依存，议联盟结合异姓，结为兄弟骨肉之亲。 议敦誓盟之好，合老少之勇序，强不欺弱，福不欺贫，长不戛厌，务相要 桃园结义风，遵雄鸡之血，众等新丁，初进洪门，议洪为誓，以忠义为本，