三国艺苑
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是谁非,爱憎分明,既然刘备是仁君的化身,那么刘备杀刘封自然有他要杀的
理由,刘封被杀也是咎由自取,至于具体情节则可以根据创作者的爱好随意
增添,这也许就是民间文学的魅力之所在。
罗贯中的《三国演义》是对流传了近千年的三国故事的全面总结,其创
作无疑接受了史官文化和民间叙事的双重影响,因而,在罗贯中笔下,又出现
了向历史回归的趋向。作者饱含崇敬之情,精心塑造了刘备、诸葛亮这两个
理想人物,完成了明君、贤相形象的塑造。在处理刘封之死这个情节上,作者
大体沿袭了民间传说的思路,大写关羽败走麦城,刘封不肯相救。但是,作为
一个封建时代的知识分子,他很难摆脱历史情结,正史对这段历史的叙述毫
无疑问地对他产生了不可规避的影响力。因此,在嘉靖本中对刘封之死做了
这样的描写:
刘封部下只落百余骑,到了成都,入见汉中王,哭拜于地,细奏其事。玄德
怒曰:“辱子!有何面目敢见吾也?”封对曰:“叔父之难,非逆儿不救,乃孟达
之阻也。 ”玄德转怒曰:“汝须食人食、穿人衣,非土木之人,安可听谗贼所阻
也!”封泣而告曰:“一时被伊以利害说之,致获大罪。 ”玄德犹豫未决。忽孔
明入,玄德问曰:“辱子如此,何法治之?”孔明附耳低言曰:“此子极其刚强,
今日不除,后必生祸于子孙耳。 ”玄德遂令左右推出斩之。又问随封将士,众
皆将孟达说封之事,及刘封扯书斩使之事,一一奏称;又将扯毁的书信,呈与玄
德。玄德看毕,急回心曰:“吾儿虽然刚强,有此忠义之心也,凛然可爱。 ”便叫
留人之时,早已斩讫,献首级于阶前。玄德恸哭曰:“孤一时造次,废股肱矣!”
孔明曰: “若欲嗣主久远之计,杀之何足惜也。 作事业者,岂可生儿女之情耶!”
玄德曰:“纵使他日杀孤之子,孤不忍今日废忠义之人也。 ” 〔6〕
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