三国艺苑
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为之心。此上下相疑之秋也。虽以无嫌待之,犹惧未信。如有所除,则谁
不自危?且夫起布衣,在尘垢之间,为庸人之所陵陷,可胜怨乎?高祖赦
雍齿之仇而群情以安,如何忘之?”绍以公外托公义,内实离异,深怀怨
望。[3]为了保护孔融等大臣,曹操不惜与袁绍结怨,很能说明此时的曹操
对孔融友好的态度。由于二人关系比较融洽,孔融对朝政则是知无不
言,常常向朝廷建言献策。建安四年,大司农郑玄、大鸿胪陈纪等人,鉴
于天下大乱、刑罚不足以惩恶的现实,建议恢复肉刑。尚书令荀彧博访百
官,亦欲旧话重提。孔融作《肉刑议》 ,建议不要恢复肉刑,以为“明德之
君,远度深惟,弃短就长,不苟革其政者也” 。结果是“朝廷善之,卒不改
焉” 。[4]此时曹操为丞相,大权独揽,所谓“朝廷善之” ,等于是说曹操赞
成孔融的建议。
建安五年至九年(200~204) ,曹操与孔融的关系尚无恶化的迹象。孔
融在建安九年所写的《与曹公论盛孝章书》可以为证,文章开篇“岁月不
居,时节如流。五十之年,忽焉已至。公为始满,融又过二”数语,叙二
人年齿,言辞亲切,表明二人之间的关系并非泛泛。
建安九年之后,孔融与曹操的关系急转直下,公开对立成为常态。孔
融与曹操关系恶化的主要原因,是攻下邺城之后,北方基本稳定,曹操的
心态发生了重大变化。王粲《英雄记》所记曹操在南皮之事,清楚地反映
出这种变化: “建安中,曹操于南皮攻袁谭,斩之。操作鼓吹,自称万岁,
于马上舞。 ”[5]这种反常举动正是曹操内心深处积蓄既久的真实情感的流
露, “自称万岁”也正是曹操真实思想情感的自然表现。
曹操心态的变化,促使孔融与曹操的矛盾公开化。建安九年八月,曹
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