三国艺苑 www.sanguocn.com 16 致可免误将清人作品混入。 先说 《三国志演义》 的序文。 最早的作品是明弘治七年(1494)蒋大器 《三 国志通俗演义序》，说：“若东原罗贯中以平阳陈寿传，考诸国史，留心 损益，目之曰《三国志通俗演义》。”此时，罗贯中之书还只处在传抄阶 段。到嘉靖二十七年(1548)钟陵元峰子《三国志传加像序》，说：“……而 罗贯中氏则虑史笔之艰深，难于庸常之通晓，而作为传记，”又，万历二 十四年(1596)诚德堂熊清波刊本 《新刻京本补遗通俗演义三国全传》 卷首有 《重刊杭州考正三国志传序》，说“《三国志》一书，创自陈寿，……罗 贯中氏又编为通俗演义，使之明白易晓，而愚夫俗士，亦庶几知所讲读焉” 云云。这些都明确承认罗贯中的著作权。 再说其他明刻的许多小说序文， 也都载及此事。 如万历四十七年(1627) 龚绍山刊本《镌杨升庵批点隋唐两朝志传》，卷首有题林瀚《序》。其开 端便说：“《三国志》罗贯中所编”云。明带月楼刊本《东西晋演义》卷 首有杨尔曾《序》，谓曰：“一代肇兴，必有一代之史，……以通俗谕人， 名曰演义，盖自罗贯中《水浒传》、《三国传》始也。”《古今小说》绿 天馆主人《叙》说：“暨施、罗两公，鼓吹胡元，而《三国志》、《水浒》 、 《平妖》诸传，遂成巨观。”明刻本《今古奇观》笑花主人《序》：“元 施、罗二公，大畅斯道，《水浒》、《三国》，奇奇正正，河汉无极。” 《新列国志》可观道人《叙》：“自罗贯中氏《三国志》一书以国史演为 通俗，汪洋百余回，为世所尚”等等，也都明白无误地确认罗氏为原编撰 者。 第二，明代的版刻记录。