三国艺苑 www.sanguocn.com 11 中籍贯“太原说”完全是想像力的产物。 尽管如此，从最彻底的意义上说， 《三国演义》作者罗贯中“东原说” 还不是最后的结论。但是，在这类问题上，研究者不能更起古人而问之， 从来能做到的，不过言之有据，言之成理；信所当信，疑所当疑。在这个 意义上，罗贯中籍贯“东原说”就是这一学术问题的结论。 【参考文献】 [1]庸愚子.〈三国志通俗演义〉序[A].三国志通俗演义[C].上海：上海 古籍出版社，1980. [2]杨荣.太原“三晋文哲壁”错误百出[N].光明日报，2001-09-15. [3]杜贵晨.近百年〈三国演义〉研究学术失范的一个显例[J].北京大 学学报，2002,(2). [4]胡适.考据学的责任与方法[A].读书与治学[C].北京：三联书店， 1999. [5]杜贵晨.罗贯中籍贯“东原说”辨论[A].传统文化与古典小说[C]. 保定：河北大学出版社，2001. [6]王利器.罗贯中与〈三国志通俗演义〉 （上篇）[J].社会科学研究， 1983,(1). 原载： 《南都学坛》2002 年第 6 期