三国艺苑
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这就是说,胜了他是英雄,败了他也是英雄。这不禁令人惊叹,作者究竟
使用了什么法术?这便是我们所要探究总结的经验。
打了胜仗的指挥官,战绩可贺,荣耀可夸,是容易歌颂的。打了败仗,
依然让人感到他是英雄,可爱可敬,这就需要一番匠心经营。作家主观上
自然不愿意自己心爱的人物、全力歌颂的人物吃败仗,可孔明的这次失败,
确实是不可否认的历史事实。作者总是要在他的作品里表现自己褒贬抑扬
的倾向和爱憎喜怒的感情。 但在题材遇到这极不利于意愿时, 该怎么办呢?
《三国演义》为我们提供了丰富的战争失败的经验。它紧紧地掌握了长自
己的志气,灭敌人威风的原则,对史料的裁减,往往是去不利,存有利,
在不颠倒史实的状况下,既不拘泥于史实,又充分发挥想象和虚构的才能,
把历史的真实性与作家的思想倾向性结合起来。罗贯中写失败战争,往往
不去写那些失败消极情绪,而尽量选择那些使人振奋、使人奋进的事迹。
最常用的办法之一,便是从败中写胜,从大败中写小胜,把全面叙述
与重点描绘结合起来。最后胜利的好像不是敌人,仍然是自己。使读者感
到诸葛亮是不可战胜的,赵子龙是无敌的。作者的立场爱憎分明,而史实
脉络亦清晰可见。如《空城计》便是大败中出现小胜的范例之一。街亭即
失,诸葛亮来到西城,司马懿引十万精兵蜂拥而至,孔明只有 2500 兵卒,
身边都是文官无一武将。在这种形势下,若打,必败,挡也挡不住,跑也
跑不掉。但诸葛亮抓住司马懿多疑的特点,巧设“空城计” ,用一把琴吓退
了司马懿。 “空城计”之所以能成功,一是司马懿不相信诸葛亮会设空城之
计,因诸葛平生谨慎从不弄险;二是仰仗蜀军处于优势之余威做后盾。司
马懿虽取得街亭,但他错误判断蜀军主力并未受挫,怀疑有伏兵,不敢冒
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