三国艺苑 www.sanguocn.com 6 曹操一生，无所不用其借：借天子以命诸侯，又借诸侯以攻诸侯。至 于欲安军心，则他人之头亦可借，欲申军令，则自己之发亦可借。借之谋 愈奇， 借之术愈幻， 是千古第一奸雄。（毛宗岗之语均引自毛宗岗评点本 《三 国演义》 ，下同。 ） 赤壁大战之后，曹操痛哭郭嘉，认为“若奉孝（郭嘉字奉孝）在，决 不使吾有此大失也。 ”毛评道： 曹操前哭典韦而后哭郭嘉，哭虽同，而所以哭则异；哭典韦之哭所以 感众将土也，哭郭嘉之哭所以愧众谋士也。前之哭胜似赏，后之哭胜似罚。 不谓奸雄眼泪既可作钱帛用，又可作挺杖用。奸雄之奸，真是奸得可爱。 毛宗岗的这些点评，是使曹操成为“奸雄”的重要原因，之后的戏曲 舞台竞相把曹操固定为“白脸”而使之脸谱化，渐渐由正面历史人物演变 为舞台反面角色，这已离开了历史真实。 三、 “英雄”与“奸雄”作为文学形象的合理性与统一性 曹操的形象，不论作为英雄，抑或是奸雄，都符合“真实”二字， 《三 国志》使之成为英雄，符合历史真实， 《三国演义》又使其变成奸雄，则符 合艺术真实。从文学角度看，英雄与奸雄尽管有种种不同，但都是成功的 艺术形象；从文艺美学方面看，又都是美的，都真实地反映了生活，给人 以启迪，给人以智慧，有效地体现了社会意义。 《三国志》的作者用极其详实的历史资料，通过文学加工，塑造出了 真实饱满、栩栩如生的历史英雄曹操。这种创作方法，基本上是真实的， 只是在细微未节的描写当中，进行艺术创造，其目的是为了更加历史人物 使真实、更加符合历史原貌。因此，可以说。 《三国志》中的英雄曹操是由