三国艺苑 www.sanguocn.com 7 和神话的命运是关系到个人的生死。在《三国演义》里，天命决定“天下 大势” ，英雄人物是在天下大势的环境和条件下作选择，所以个人命运的生 死成败也受决定于由天命安排的天下大势及汉王朝的兴衰。 《三国演义》里 有一个有关天意与个人命运的关系的情节表现在诸葛孔明对华容道捉曹操 的安排。曹操在赤壁被诸葛亮的东南风烧得焦头烂额，带领残兵败将没命 地逃。诸葛亮悠闲地坐等曹操逃奔过境的安排。安排到最后一关华容道时， 他却派了受曹操恩惠极深， 而又最重义气(在此应该是个人恩怨)的关羽去捉 曹操。连刘备都认为不该如此调遣。孔明解释说:“亮夜观乾象，曹贼未合 身亡，留这个人情，教云长做了，亦是美事。 ”(第四十九回)此段情节的“暗 讽(irony)”是《三国演义》最表扬的忠义道德在关键之处，却被用为不能 勉强天意，让曹操死里逃生。这是《三国演义》的曹操个人的生死决定于 天意与完成天意的安排，也是孔明、刘备的逆天意的人愿不能胜天意的一 个例子。(有人说如果孔明派了张飞等在华容道会怎么样?我想也许曹操就 会选走另条路——华容有大小两条路。) 曹操占有天时，孙权占有地利，孔明希望以人和，也就是用人为的努 力联合东吴对抗曹操的天时之利。但自赤壁一战，孔明的联吴政策与蜀的 据有荆州不肯让还给东吴的既成事实相抵触。这也是孔明的人为愿望与天 意的“偏爱”曹操的大格架之下的不能协调之处。以“逆天意”这个主题 来衡量，孔明，刘备是经典型的悲剧英雄。刘备对天时，天意的体会不如 孔明，司马徽，崔州平，可是听崔州平说了“命之所在，人不得而强之” 后，刘备答说:“先生所言，诚为高见。但备身为汉宵，合当匡复汉室，何 敢委之数与命?"这是《三国演义》悲剧英雄们的敢于逆反天意，作了具有