三国艺苑
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又是大乱,隋唐间也是英雄辈出;唐末又是大乱,五代十国同样群豪并
起……为什么产生不了《三国演义》这样“红”的作品?换句话说,元末
的罗贯中为什么选择了“三国”而不是其他来构架他的小说?“三国”为
什么这样红?您能不能概括一下它的核心价值?
沈伯俊:问题很大,也很重。请允许我用八个字来概括它的核心价值
——向往统一,歌颂“忠义”。
人民喜爱《三国演义》,就是因为它符合这八个字的主旨。
中华民族有着极其伟大的聚合力,维护国家的的统一与安定,是我们
民族一贯的政治目标,是一个牢不可破的优良传统。几千年来,由于种种
原因,我们民族曾经屡次被“分”开,饱受分裂战乱之苦。但是,每遭受
一次分裂,人民总是以惊人的毅力和巨大的牺牲,清除了分裂的祸患,医
治了战争的创伤,促成重新统一的实现。在那“出门无所见,白骨蔽平原”
的汉末大动乱时期,以及罗贯中生活了大半辈子的元代末年,广大人民对
国家安定统一的向往更是特别强烈。罗贯中敏锐地把握了时代的脉搏,通
过对汉末三国时期历史的艺术再现,鲜明地表达了广大人民追求国家统一
的强烈愿望。代表民意,焉能不红?!
其次,人们常常谈到《三国演义》“尊刘贬曹”的思想倾向,有人还
把这称为“封建正统思想”。事实上,“尊刘贬曹”的思想倾向,早在宋
代就已成为有关三国的各种文艺作品的基调,罗贯中只是顺应民意,继承
了这种倾向。罗贯中之所以“尊刘”,并非简单地因为刘备姓刘(刘表、刘
璋也是汉室宗亲,而且家世比刘备显赫得多,却每每遭到贬抑和嘲笑;汉
桓帝、汉灵帝这两个姓刘的皇帝,更是作者鞭挞的对象),而是由于刘备集
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