三国艺苑 www.sanguocn.com 3 备欲占其有而不择手段的枭雄本性。只要自己达到目的，哪还管仁义道德 与诚信。在京剧《白帝城》中，刘备面对关羽的死可谓是真正的痛哭了一 场，一是痛惜兄弟手足情断，二是有兔死狐悲之感，三是标榜自己的忠义 肝胆，给世人一个榜样。可见刘备的确是个政治人才，在万分悲痛之中， 也不忘树立自己的形象。当然，张飞死后刘备自然如法炮制，要哭给诸葛 亮、赵云等部属和后来人看，以骗取更多人对他的尊重和依哭而建立起来 的民心威望。 其二，相对孙权、曹操而言，刘备“爱哭”正是他作为“枭雄”的一 个重要方面和人物个性特征，刘备的“哭”成为刘备夺取天下的武器。具 体到刘备的“ ‘哭’武器”的运用，在传统戏曲中已充分展现给世人，我们 也可从中更深刻的认识刘备这一封建帝王的“枭雄”本性。三国故事与戏 曲中刘备的“哭” ，确实“哭”出了水平， “哭”足了文章。其实刘备的哭， 一是以软弱形象求得别人同情而给予道义上的支持；二是采用主动的消极 方法，以柔克刚的“太极原理”谋取私利；三是缓兵之计争取到了战胜对 方的战机和时向；四是哭出了“无为而有为”的道家思想和哲学观。其实， 刘备若真是忠厚仁慈、柔弱可欺的话，应该早就被孙、曹政治力量吞并了。 其三，历史上的刘备在创业过程中多次痛哭，刘备的“哭”是巧哭， 妙哭，和枭雄之哭。刘备在创业之初累遭挫折,曾经四次丢下妻子仓皇逃命, 其中,前三次妻子都做了对手的俘虏，刘备从未哭过。史书对刘备的评价很 高，本传说他为人“弘毅” ， “折而不挠” 。 《三国演义》描写吕布月夜袭取 徐州，使刘备失去根基，他只是“叹曰： ‘得何足喜，得何足忧！ ’ ”听到夫 人失陷，也只是“默默无语” ，并没有哭。被曹操打得大败，关、张失散，