时 , 电视剧 《三国演义》强化了对主要 人物 人物 , 并最终成就了他的蜀汉政权 。 然而 , 形象的性格刻画 , 它在这方面对原小说 的超 当仁义的观念被推向极致的时候 , 刘备便无 越给 人留下更加深刻的印象 。 应该说 《三国 法从感情上接受关羽被害的现 实 , 这时他完 演义》中的主要人物都不同程度地带有悲剧 全丧失了一个政治家的冷静判断而陷入一己 色彩 , 这在 曹操与刘备身上表现得更为集 私情之中 , 于是他从破坏孙刘联盟这一生命 中 。 原小说不但揭示 了这两个人物的性格悲线开始 , 导致彝陵之战的惨败 , 而这也是蜀 剧 , 也在一定程度上揭示 了他们的命运悲 汉从盛到衰的开始 。 从这里我们也清楚地看 剧 。 电视剧的编导者则在此墓础上进一步揭到了刘备 的性格悲剧和命运悲剧向历史悲剧 示了他们 的历史悲剧 。 所谓历史悲剧 , 主要 演进的逻辑过程 。 是着眼于曹刘两个政治和军事集团的力量对从小说走向电视屏幕是一次新的创作过 比 。 正如我们在电视剧中所感受到的那样 , 程 , 实现这一过程的关键在于完成从文学思 无论是曹操的雄才大略 , 还是刘备的善于笼维向屏幕艺术思 维的转化 。 从客观效果来 络人心 , 他们最终都不能战胜自己的对手而 看 , 电视剧 . 《三国演义》 较好地体现了屏幕 实现集毕生精力所追求的政治目标 , 说到底艺术的特点 。 首先是它找到了一种属于电视 是因为他们都不具备这种力釜 , 换句话说 , 艺术的感觉 。 这种感觉具有复杂的内涵 , 其 他们的才智和魄力只能使他们战胜群雄割据中夸张 、 想象和节奏是重要的组成部分 。 电 而开创三足鼎立的局面 , 却不能使他们打破 视剧没有仿效和追求小说 、 戏曲和评书等艺 这种格局而实现三分归一 。 不仅如此 , 电视术所显示出的夸张效果 , 而是找准了电视艺 剧 的编者们还形象地 向我们 展示了这两个人术应有的度 , 从而使观众从电视艺术的角度 物是如何导致 自我悖反的内在逻辑 。 作为政去欣赏这部作品成为可能 。 它虽然不能像原 治家 、 军奉家和诗人的曹操 , 无疑在这三个小说那样留给人们 以更多的想象空间和 由文 领域里都是当时的最优秀人物 。 他选择了一学的夸张所带来 的享受 , 但是它却能提供给 条以才智立国的方针 ; 然而就在他不拘一格 观众以真实的艺术空 间和真切的艺术形象 , 地广拢天下人才从而使自己的力量得以不断由贴近生活和真实的感受而带来的审美愉悦 壮大的同时 , 他性格 中的猜忌多疑和凶狠残是原小说所不能替代 的 。 同样的道理也体现 暴却在扼 杀和摧残人才 。 在赤壁大战的前在节奏上 , 电视剧不但在表现内容方面对原 夕 , 他身边的智谋之士的队伍已严重削弱 , 小说进行了较大幅度的取舍 , 而且在表现手 所剩者也在他的自我膨胀和淫威面前噪若寒 法方面也注意了张弛与快慢 , 这样一来 、 一 蝉 ; 与此形成鲜明对照的是 , 孙刘两个集团种适合于在屏幕上进行观赏的节律或节拍也 不但在军事力食上实现 了联合 , 而且也以诸 就容易被观众捕捉和接受了 。 葛亮与周瑜的合作为标志实现了两个智慧集为了适合于电视屏幕 的表现 , 编导者们 团的相互启发和激励 。 这种智慧优势与力t也对原小说的结构和情节进行了精心的调 优势的相互转化 , 注定了曹操走向自己的反 整 。 结构的调整 , 一是表现为单元化的相对 面 , 或者说性格 悲剧和命运悲剧最终导致了集 中 , 那就是将84集电视剧划分为四个大 曹操的历史悲剧 。 刘备与曹操相反 , 他选择的单元 , 即群雄逐鹿 、 赤壁赓战 、 三足鼎立 了以仁义立国的方针 。 平民思想和传统的道 和三分归晋 。 这四个部分相对完整和独立 , 德观念使刘备不但在民众中具有广泛的号召便于观众欣赏 , 二是本着重点突 出的原则对 力 , 也使他团结了一批起自平 民阶层的英才原小说的拳件加 以取舍 。 以战争和战斗为 · 46 · (总256) ` 求是 杂志