三国艺苑 www.sanguocn.com 6 作描写很传神生动， “马上仰面大笑” ， “坐于疏林之下，仰面大笑” ， “在马 上扬鞭大笑” ， “忽仰天大恸” ， “捶胸大哭” ，动作幅度大，夸张而有戏剧色 彩，写尽了人物的奸诈虚伪。 在《三国演义》中，关羽是作者歌颂的“义贯千古”的英雄人物，作 者突出了他“富贵不能淫，威武不能屈”的义气。他忠于“桃园结义”的 盟誓，效忠刘备“义不负心，忠不顾死” 。关羽的重义里有“患难相扶” ， “祸、福共之”的内容，但也有很大的局限，和水浒英雄的重义有本质的 区别。它是尽忠于私，尽忠于个人，以个人恩怨为行动的根据。在赤壁之 战中，他奉命把守最重要的隘口华容道，并在诸葛亮那里立下了军令状， 保证不放过曹操。但在华容道上，他为曹操“春秋之义”的言论所打动， “想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心?”终于循情 卖放， “义释”曹操。这种“义”是把个人恩怨置于集体利益之上的认敌为 友之举，是错误的报恩行为，其实质内容是“忠” 。关羽这种有严重缺陷的 重义，为明清统治者所利用。他们吹捧关羽，美化他，几次封他为“大帝” ， 到处给他建立庙宇，目的是要人们像他一样忠于统治者。 《三国演义》也写 出了关羽居功自傲、刚愎自大的缺点。 《三国演义》中的诸葛亮是智慧的化身。他料事如神，才能卓越，上 通天文，下知地理，政治、军事、外交无所不能。诸葛亮的智慧和他所走 的生活道路是分不开的，作为知识分子，他走着和一般封建社会知识分子 不同的生活道路。他看不起“寻章摘句”的“世之腐儒” ，他否定“笔下虽 有千言，胸中实无一策”的死读书道路，他重视实际能力。诸葛亮胸怀大 志，始终注视现实生活的斗争，始终和现实生活，政治实践保持密切的联