三国艺苑 www.sanguocn.com 8 2、体现了创作者的世界观 《三国演义》的作者通过占卜、占星、通天与解梦等一系列巫术活动 描写，表现一种儒道合一的“天命观” ，这种“天命观”的实质是一种“人 生由命，富贵在天”的宿命论思想。虽然在日常生活中，时运宿命不值得 宣扬，但由于传统时间观念中的宿命论与循环论与生俱来，相辅相成，因 此，借助巫术描写表现宿命论的小说，往往也能够传达出某种富有警策意 味的人生感悟。而小说中的英雄豪杰，无论是雄才大略的君侯，才智超人 的谋臣，还是武功盖世的武将，其命运都被统摄在“天命茫茫”之下，充 满着神性化的“天”的意志和浓郁的悲剧宿命观色彩。 （二）艺术技巧上的表现功能 1、借助巫术描写，形成小说的显隐双线结构《三国演义》虽然描写的 是三国归晋的历史，但由于巫术描写贯穿始终，因而形成显隐双线结构。 显线结构即以历史事件为线索，以曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关 羽帝王臣子为中心，遵循传统的儒家道德思想，形成气势宏大的历史叙事 模式。隐线结构即以“天数茫茫不可逃”的宿命观为哲学理念，反映诸葛 亮“扶天有志，回天无术”的悲剧性命运，潜藏着“运移汉祚终难复”的 历史意蕴和思考。 （8）P122 而这种显隐双线结构，不仅能够让人透视历史 发展的规律，总结历史的经验与教训，而且可以促使人们更深入地思考潜 藏在历史背后的深层意蕴。 2、借助巫术描写，形成“隔年下种” 、 “添丝补锦”的叙事技巧 毛宗岗在《读三国志法》中曾指出《三国演义》 “隔年下种” 、 “添丝补 锦”的叙事技巧。 （9）P15 所谓“隔年下种”是指在未开始之前就预先做