属 从 , 提倡 自觉 的情感和 伦理 归属 。 概而 言之 , 它们 反 映了古代 知识分子 对 人格平 等和 人身 自由的要求 。 而 在 君权 至上 、 等级 禁严 、 思 想禁锢 、 言路甚塞 、 仕途狭 窄 的专制 政 治 条 件 下 , 这 种要 求是无法实现 的 。 先秦 和三 国时 期大一统王 权 的崩 :淤 , 传 统意识形态的解体 , 多 元化社会 运行 机制 的 出现 , 却 使 “ 人 ” 的 一 定程 度的解 放 , 尤其是 文 武之 “ 士 ” 的解放成 为 可能 。 先秦游 士 , 大体上 包括 两 种人 , 一 是 以 道 自尊 的诸子 ( 以儒 士 为主要代 表 ) , 一是 以智 进 身的客 卿 ( 以策士为 代表 ) 。 前者致 力 于椿神 文化创 造和 理论 学说 的宣传 , 在 社会 政治行 为上表现 为 “ 道 ” 与 “ 势 ” 的抗衡 , 力 图借助社会政治势力实现 “ 道 ” , 而 决不 “ 枉道而 从 彼势 。 ” ( 《孟子 · 滕文公下》 ) 他们是 古代 知识分子 群体 自觉 及 “ 以天下 为 己 任 ” 的忧 患 意 识 的代表 。 后者 以个 人才智参与社会 政治 活 动 , 热 中于 个体功 业 目 标的追 求 , 在 社会政 治行 为 上表现 为才智对权 势 的依 附和 利 用 , 寻 求 自我实现 的途径和机会 。 他们 是古代 知识 分 子个 体 自觉及 “ 以 天下 为 己用 ” 的功 利 意识 的代 表 。 战 国后期 , “ 捐礼 让而贵 战争 , 弃仁 义而 用诈 橘 ” , “ 孟子 孙 (苟 ) 卿儒术之 士 , 弃捐 于世 , 而 游说权 谋之 徒 , 见贵于 俗 。 “ 沙曰。、战 国 策》 ) 以 道 自高的儒 士让 位于 以智进 身 的策士 , 就是 从 群体 自觉到 个体 自觉 的时代 趋 向 的 反 映 。 《演义 》 展 示 的先秦 游士 心理 的复归 , 准确地说 , 主要 不是 儒士而 是 策士 思想 , 它反 映 了知识分 子个体 自觉的 历史面 貌 , 也表 现 了在 封建专制压迫 下无 法改 变其 群体地 位 的下层 知 识分子 的内 心渴求 : 他们 期望 着 一个存在 选择 自由和个 体价 值实现机 遇的社 会 条件的出现 。 夏 志清 曾就此分析 说 : “ 在天 下 太平 时期 , 有抱负的人 至多 只能攀爬 进官加 爵 的阶梯 , 但在动 乱 时代— 如 三国 时代 , 有 抱负 的人 的机遇是无限的 。 因此 , 差 不多所有 比 较有 趣的历史 小 说都 写 的是改朝 换代 的时 代 。 ” ( 、中 国古 代小说导论, 53 页 ) 其实 , 罗 贯 中也生活 在这 样的时代 , 他不甘 落寞 , “有志图 王 ” , 却没 有能 在现 实提供的机 遇 中成为 幸运 儿 。 在这 种情 况下 , 他 “ 传神稗史 ” , 憧憬 “复 归 ” , 致力于 动乱时代 (三 国 、 隋唐 之 交 、 五代 等 ) 杰 出人物和 知 识 分子 心态 的描写 , 就是很 自然的 了 。 《演 义 》 描 写先秦游 士心理 的复 归 , 是 以三 国作为历史背景 并在 元末 明初 的社会 条件 下 创作 完成 的 。 从 先秦— 三 国— 元末 , 中国社会 以其 特定 的轨 迹走着 一 条治乱 循环 相依 的 道路 , 呈现 着惊人 的历史相似 性 , 这使 “ 复归 ’ , 成 为可能 。 然而 , 历 史又是不 可重复的 。 在 这 近两 千 年的 间隔 里 , 以儒家 思想 为正统的封建文 化 又在 一切历 史和文 学创 造 中打 上了 自己 的深 刻印记 , 尤 其是两 汉 经学 和宋 元理 学 。 它使 《演 义 》 的完全 “ 复 归 ” 成 为不 可能 , 而 必 然带着 它所 反映和创 作的 时代 特征 , 这就是 以伦理意识 表现 出来 的不 同程度 的儒化 心 态 。 如 果说 , “ 复归 ” 主要 体现 古代 知识分 子 的 自我 觉醒 (人格意识 ) : 那么 , “ 儒化 ” 则 主要 体 现对 古代 知识分 子 的社会 制约 (人伦 规范 ) , 尤其是政治伦理 即尽忠观念 的 制约 。 “ 复归 ’ , 和 “儒化 ” 的矛盾 统 一 , 就 这 样构成了三 国时 代士 文化 心态的 主要 内容 , 作 品 一方 面 , 以择 主观念 为核心 , 通 过表现 先秦 游士 心理 的复归 , 唱出其 人格追 求的理 想之歌 ; 另 一方 面又 以 尽 忠观念 为 核心 , 通过表现 两 汉 以来的儒化 影响 , 展 示 其人伦 追求的现 实风 貌 。 一『 面试 分别 加 以探 t J ` 。 二 就 择 主心态而 言 , 虽然择 主在 《 演 义》 中是普遍现 象 , 但作者却以魏蜀昊 三大集团的 “ 士 ” 作 为重点 , 概括 出古 代知识 分 子的三 种选 抒类型 , 使其艺术描 写具有很高的典 型 意义 。