三国艺苑
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的美貌与身体成了男人手中的一种特殊武器,操纵在一些男人手里去对付
另一些男人。当操纵者被判断为正面道德时,这个可怜的女子就成了可歌
可泣的“义女” 。反之,就只能冠之以“淫荡”与“邪恶” 。
在古老的男权社会中,貂蝉的命运必定是个悲剧。作为一个弱女子,
王允本来就把她当作工具使用,计划成功后,成了吕布的玩物,吕布死后,
无论落到谁手里都逃不了被当作玩物的命运。她的生存价值就是作为玩物
和工具,这是整个封建社会中女性的悲剧。而貂蝉的悲剧又是封建社会中
美丽女性的常见的悲剧——“红颜薄命” 。那备受赞叹的“义女”光环,使
貂蝉在《三国演义》的女性群体中备受瞩目,但是我们要看清,这道光环
后的幕布正是男权的阴霾。
参考文献:
(1)[明]罗贯中,[清]毛宗岗批评.毛宗岗批评本三国演义.岳麓书
社.2006 年 6 月版.
(2)马瑞芳,女性意识在“三国” “水浒”中的空前失落.[J]小说家,
1995, (5).
作者简介:王秀玲,安徽省蚌埠市第九中学教师。
原载: 《文学教育》2009 年第 9 期
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