以其地见 , 《 三 国》 以其时 见 ” , 说明水浒英雄是梁山的地理特征造 就的 , 而三国英雄 则是时代特 征孕育的 。 可 见 , 《 三国演义》 之所以成为一部伟大的经典性 巨 著 , 恰恰是 由它将英雄作为对象 主 体的特征决定的 。 在作品中 , 各类英雄如星 汉灿 烂 , 美妙绝伦 : 有成功 的英雄 , 有昙 花一现的 英雄 , 有失败的英雄 ; 有雄才大 略 、气贯长虹的英雄 , 有谨重慎细 、绵里藏针的 英雄 ; 有运筹帷 握 、 决胜干里的儒雅英雄 , 有战无不胜 、 攻无不 克的威武英雄 ; 有面对强敌大义凛然 、不辱使命 的英雄 , 有忠 义至诚 、 杀身成仁的英雄 ; 有仁君 、贤相 、 良臣 , 也有名医 、高士 、 神卦 。 总 之 , 作品把 英雄人物从整个人类社会生活 中 凸现 出来了 , 只要是杰 出的 人才 , 无论尊贵贫贱 , 不分长幼男 女 , 都得以充分的显 现 。 对于这一光照干秋的群英谱 , 《 三国演义 》 的整理者毛 宗岗曾予 以娓娓 评点 : 遍 观乎 三 国前 , 三 国之 后 ’, 问有运筹帷 惺如 徐 庶 、 庞 统者 乎? 问有 行军 用兵 如 周 瑜 、 陆逊 、 司马她乎 ? 问有料人料 事如 郭嘉 、 程 呈 、 荀或 、 贾诩 、 步 鸳 、虞翻 、 顾 雍 、 张 昭 者 乎 ? 问有 武功 将略 、迈 等超伦如张 飞 、 赵云 、 黄忠 、 严颜 、 张辽 、 徐见 、 徐 盛 、 朱桓者乎 ? 问 有 冲锋 陷阵 、 晓锐莫 当如 马超 、 马 岱 、 关 兴 、 张 艺 、 许 褚 、 典 韦 、 张部 、 夏侯 俘 、 黄 盖 、 周 泰 、 甘宁 、 太 史 兹 、 丁奉者 乎 ? 问有两 才相 当 、 两 贤相遇 , 如 姜维 、 邓 艾之 智 勇悉敌 ; 羊 枯 、 陆杭之从 容 互镇者乎 ? 至道 学 , 则 马融 、 郑 玄 ; 文 藻则蔡 琶 、 王 梁; 颖捷 则 秦实 、 张 松 , 舌辩 则 李恢 、 阔泽 ; 不 辱 君命 则赵 话 、 邓 芝 ; 飞 书肥 檄 则 陈琳 、阮 鹅 ; 治 烦理 剧 则蒋 碗 、董允 ; 扬誉 蜚声则 马 良 、 荀 爽 ; 好 古 则杜 预 ; 博物 则张华 知贤 则有 同马徽之 哲 ; 励操 则有 管宁 之 高 ; 隐居 则 有 崔州平 、 石 广元 、 孟 公 威之逸 ; 许奸 则有孔 融 之正 ; 触邪 则 有赵 彦之 直 ; 斥恶 则有 弥衡 之 豪 ; 骂贼 则 有吉平 之 壮 ; 殉 国则有 董承 , 伏 完之 贤 ; 捐 生 则有耿 纪 、 韦芜之 节; 子死 于 父则 有 刘堪 、 关平 之 孝 ; 臣死 于 君 则有 诸 葛瞻 、 诸葛尚 之忠 ; 部 曲 死于 主帅则 有赵 累 、 周仓之 义 。 至 于曹操 、诸葛亮 、刘备 、孙权等绝世英雄 , 作品更是以浓墨重彩描写得栩栩如生 。 这正是一幅 空前绝后的英雄群像图 。作品把纷繁的三 国历史浓缩为一部战争史 , 把芸芸的人 生 凸现为英雄 的舞 台 , 写出了英雄们的奋斗 、成长的历程 , 从总体上显 示了英雄人格 、精神的高 昂 。 在不可避 免 的英雄至上 、英雄崇拜的同时 , 也正表现了对历史的遵循 。 写英雄 、 凸现英雄 、歌颂英雄 , 正是 作品 思想价值的集 中表现 。 正 因 为如此 , 《 三国演义 》 的一个显 著的思想 、 艺术成就 , 即在于 : 作品在热情歌颂英雄的同 时 , 也一览无余地展示 了英雄给人 民带来的深重苦难 , 作为封建阶级的 英雄 , 他们与人 民群众 在本质上是对立的 , 从而形成了有赞颂 、有谴责 , 褒贬并举 , 艺术上美丑具备的特点 。 以曹操为 例 。 无论是历史上 , 还是在《 三国演义 》 中 , 曹操都称得上一 位顶天立地的大英雄 。 陈寿《 三国 志 · 武帝记》 说曹操 “揽 申商之法术 , 该韩 白之奇策 ” , “世人未之 奇也 ” 。 杜 甫 《 丹青引 赠 曹将军 霸》 诗云 : “将军魏武之子孙 , 于今 为庶 为清门 。 英雄割据虽 已矣 , 文采风 流今 尚存 ” 。 对曹操之 英雄风流 的仰慕之情溢于 言表 。 《 三国演义 》 中则通过诸葛亮之 口盛赞 “曹操智计 , 殊绝于 人 , 其 用 兵也 , 仿佛孙吴, ’ ( 第九十七 回《 讨魏国武侯再上表} ) 。 然而他给人 民带来的惨状实在是无 以 复加的 。 第十回《 报父仇曹操兴师》 叙曹操因其父遇害于徐州境内 , 迁怒于徐州牧陶谦 , 起大兵 征讨 , 下令 “但得城池 , 将城中百姓 , 尽以杀戮 , 以雪父仇 ” 。 于 是大军到处 , “ 杀戮人 民 , 发掘坟 墓 ” , 致使 “泅水为之 不流 ” , 徐州 “五县城堡 , 复无行迹 ” , 其惨烈即令信奉 “宁教天下人负我 , 休 教我负夭下人 ” , 灾难的制造者曹操本 人也深表 “断肠 ” : “ 白骨露于 野 , 千里无鸡鸣 , 生 民百遗 一 , 念之 断人肠 ” ( 见《 篙里行) 。曹操如此 , 其余如董卓 、袁绍等一班虎狼英雄何尝不是如 此 , 即 一 一 1 0 7